Budowano go dość długo, ale w 1681 r. (według innych danych w 1683 r.) został poświęcony. Był to ceglany budynek z kwadratową sześciokondygnacyjną wieżą od zachodu, całkowicie ukończoną w 1693 r. Od południa kruchta z pięknym gotyckim szczytem. Od północy zakrystia z kryptą. Ostrołukowe okna umieszczono w prostokątnych wnękach. Wschodni szczyt miał sześć wąskich ślepych okien. Wewnątrz kościół był trójnawowy, podzielony lekkimi ośmiobocznymi kolumnami. Nawy boczne miały empory (balkony). Stropy były drewniane, sklepione, pod tynkiem malowidła z lat 1624–1680. Wnętrze zdobiły portrety pastorów z XVII–XVIII wieku i dość proste epitafia z tego samego okresu.
Ołtarz poświęcono w 1677 r. W jego centrum znajdował się obraz „Chrystus w Ogrójcu”.
Bogato zdobiona ambona została wykonana w 1666 r. Piękne organy z 1747 r. były dziełem Adama Caspariniego. Kościół miał trzy dzwony, z których jeden odlano w 1694 r.
Organy kościoła Altrossgarten.
W wyniku działań wojennych w kwietniu 1945 r. kościół został częściowo uszkodzony. Później nawet jakoś go użytkowano. Ale już na początku lat 60. był on tylko pudłem z całkiem dobrze zachowanych murów. Kruchtę i zakrystię rozebrano. Wieża zachowała się do piątej kondygnacji. Następnie rozebrano ją do trzeciej kondygnacji, a w 1968 r. szczątki kościoła ostatecznie wyburzono.
Zdjęcia: Bildarchiv Ostpreußen bildarchiv-ostpreussen.de, Anton Ulbrich «Geschichte der Bildhauerkunst in Ostpreussen».
W latach 50. w gazecie wschodniopruskich przesiedleńców Ostpreussen-Warte, wydawanej w dolnosaksońskim Getyndze, opublikowano cykl notatek byłego królewieckiego lekarza i zapalonego historyka-regionalisty Herberta Mühlpfordta „Zakątki Królewca”. Niektóre z nich zostały przetłumaczone i są dostępne na naszej stronie, inne wciąż czekają na swoją kolej. Poniżej przedstawiamy jego opowieść o kościele Altrossgarten i o tym, co go otaczało.
Cmentarz przykościelny Altrossgarten
Jak wynika z nazwy Rossgarten, pasły się tu konie mieszkańców Löbenichtu. Później tutejszą drogę, prowadzącą od Bramy Krzyżowej (Kreuztor) obok „Niebieskiej Karczmy” (Blauer Krug) przez Sambię i Mierzeję Kurońską do Rygi, zabudowano. Książę Albrecht osiedlił tu m.in. holenderskich osadników, wygnanych z ojczyzny za swoją wiarę. W ten sposób to ciche przedmieście Löbenichtu stopniowo się rozrosło i opracowano plany budowy niewielkiego kościoła dla mieszkańców Rossgarten. Jednak Löbenicht nie był bogatym miastem i przez długi czas tutejsi pobożni parafianie musieli zadowalać się małą drewnianą kaplicą.
Ale w 1651 roku nadszedł wreszcie czas, by rozpocząć budowę kościoła. Aby nie przerywać nabożeństw, kościół budowano bezpośrednio wokół tamtej drewnianej kaplicy. Tę ostatnią rozebrano dopiero w 1683 roku, gdy po 32 latach budowy ukończono nowy trójnawowy kościół, wsparty na 18 kolumnach i przykryty płaskim drewnianym sklepieniem.
Wieża pozostała niedokończona i została „tymczasowo” nakryta dachem namiotowym.
Obok drugiego wschodniego okna fasady południowej, przy Altrossgartenskiej ulicy Kościelnej (Altroßgärter Kirchstraße), w pobliżu tylnego wejścia, w mur starannie wmurowano trzy cegły. Legenda głosi, że kosztorys obliczono tak dokładnie, iż te trzy cegły były jedynym, co zostało po budowie. Możemy wziąć tę historię za dobrą monetę, ponieważ parafia Rossgarten, choć duża, była biedna jak mysz kościelna. Nic dziwnego, że miejscowi pastorzy uważnie pilnowali budowniczych!
Nawet około 1900 roku skrajnie uboga parafia musiała zbierać pieniądze od parafian w swoich dwóch barokowych konfesjonałach, by opłacić wino mszalne i opłatki do komunii!
Niektórzy mogli się zastanawiać, skąd konfesjonały w świątyniach protestanckich, zwłaszcza w takich jak kościół Altrossgarten, zbudowany w epoce protestanckiej. Wyjaśnia się to tym, że nawet w kościołach protestanckich spowiedź praktykowano jeszcze długo, aż do XVIII wieku.
Wewnątrz kościół mógł się poszczycić pięknym barokowym wyposażeniem: amboną z 1666 roku, podtrzymywaną przez anioła, z piękną furtą i baldachimem; ołtarzem z 1672 roku; organami, nad których balustradą zdawał się unosić wieniec uroczych cherubinów; oraz chrzcielnicą z 1692 roku ze wspaniałą snycerką.
Cmentarz z pięknymi starymi drzewami stał się cienistym miejscem zabaw dzieci i miejscem odpoczynku starców — prawdziwie sielski zakątek Królewca. Można tu było godzinami siedzieć, wspominając dawne czasy, rozmyślając o losie dwojga zakochanych, których wspólny grób zdobiły dwa drzewa, splecione tak, jak splatają się w objęciach tylko zakochani. Tę historię opowiadał satyryk Theodor Gottlieb von Hippel (Theodor Gottlieb von Hippel, 1741–1796), z urzędu burmistrz Królewca.
Ale zanim dorosłem, tych drzew już dawno nie było — wszelka miłość w końcu gaśnie.
Albo można było w zadumie wsłuchiwać się w plusk i szmer fontanny, która w dawnych czasach — legenda nie precyzuje, kiedy dokładnie — zdobiła ogród parafialny przy wschodnim murze kościoła. Należała ona do wdowy Doroty Gnadcowius (Dorothea Gnadcowius). Woda ze źródła miała cudowną moc — rozeszła się wieść, że leczy kobiety z niepłodności. Chcący się uleczyć przybywali zewsząd. W pewnym momencie demon chciwości podsunął wdowie myśl, by żądać pieniędzy na „uzupełnianie zapasów leczniczej wody”, i od tej chwili cudowna fontanna wyschła.
Nawet groby kryją dawne historie: znajduje się tu grób farmaceuty Karla Gottfrieda Hagena (Carl Gottfried Hagen, 1749–1829), właściciela pięknej barokowej Apteki Nadwornej przy ulicy Junkierskiej, którą tak niefrasobliwie wyburzono w 1913 roku. Słynny aptekarz mieszkał w tym budynku od 1749 do 1829 roku i był najbardziej znanym członkiem rodziny farmaceutów Hagenów. Miał doktoraty z medycyny i filozofii. Profesor chemii i fizyki na Albertynie, twórca naukowej farmacji. Uniwersytet zawdzięcza jego staraniom swój Ogród botaniczny. Medalion z jego portretem zdobił fasadę Nowej Albertyny na Placu Paradnym, a grób — masywny granitowy sześcian z czterema neoklasycystycznymi urnami w dolnych narożnikach.
Kościół Altrossgarten (z prawej) na panoramie Królewca w 1855 roku.
Pochowano tu również jego syna, Ernsta Augusta von Hagena, historyka sztuki i założyciela czasopisma „Prussia” (Ernst August von Hagen, 1797–1880).
Kute drzwi w stylu rokoko rodzinnej krypty Beckensteinów.
Dekoracyjna kuta krata nadświetla zawiera: JGB (inicjały zleceniodawcy), 1784 (rok, w którym wykuł ją Johann Michael Sommer), klepsydrę (pośrodku) i dwie kosy (symbole przemijalności wszystkiego, co istnieje).
Były tu groby historyka Johannesa Voigta (Johannes Voigt, 1786–1863), filologa klasycznego i badacza starożytności Christiana Augusta Lobecka (Christian August Lobeck, 1781–1860), a także dyrektora Collegium Fridericianum Friedricha Augusta Gottholda (Friedrich August Gotthold, 1778–1850).
Od północnej strony kościoła znajdował się rodzinny grobowiec radcy miejskiego Johanna Gottfrieda Beckensteina. Zamykały go drzwi w stylu rokoko (zob. wyżej), wykonane w 1784 roku przez nieżyjącego już królewieckiego mistrza ślusarskiego Johanna Michaela Sommera (Johann Michael Sommer, 1737–1787), którego róże, wąsy liści i kiście winogron świadczyły nie tylko o wybitnym kunszcie, ale i o niepospolitej pomysłowości.
Jakie wyżyny mogli osiągać zwykli mistrzowie rzemieślnicy dawnych czasów!
Sommer z pewnością zdawał sobie sprawę ze swego wyjątkowego talentu. Bo po cóż innego wygrawerowałby na drzwiach swój podpis: Fecit J. M. Sommer, March 2, 1785?
Niestety, i ten cichy zakątek Królewca zniknął. W czasie II wojny światowej zbudowano tu bunkier, a w pierwszą noc bombardowania, 26–27 sierpnia 1944 roku, Brytyjczycy zamienili Rossgarten wraz z kościołem w ruiny. Nie przeczuwając jeszcze straszliwych zniszczeń, jakie przyniosą Królewcowi trzy kolejne dni, ze smutkiem patrzyłem na kruche barokowe anioły, które tak długo fruwały wokół organów. Teraz leżały roztrzaskane na posadzce nawy pośród zawalonych belek.
Przetłumaczono z języka rosyjskiego przy pomocy AI (Claude, Anthropic), październik 2026 r.
