Tylża na początku XIX wieku

LEGENDY PRUS na blogu Tatiany Koliwaj.

[ 1814 ]

Tylża. – Handel. – Różne narodowości. – Ich wzajemna niechęć. – Napoleon w Tylży. – Jego zachowanie wobec królowej Prus. – Jego podarunek. – Piękne konie. – Powrót do Memel. – Jeszcze kilka uwag o tym mieście. – Policja morska. – Różne drogi do Królewca.

Podwoiliśmy wynagrodzenie naszego szypra i zaproponowaliśmy, że on i jego pomocnik będą się żywić na nasz koszt, ponieważ zatrzymaliśmy się po drodze z Ruß do Tylży i dotarliśmy do celu dopiero w południe siódmego dnia, choć zwykle droga ta zajmuje jeden dzień. Za to przemierzyliśmy Niederung we wszystkich kierunkach i w tym czasie dobrze poznaliśmy zarówno kraj, jak i jego mieszkańców.

Tylża to duże miasto położone na lewym brzegu Niemna, liczące od 12 000 do 17 000 mieszkańców.

Tylża – most na Wschód.

Pośredniczący handel zbożem, drewnem, konopiami i lnem, prowadzony przez miejscowych kupców, przyczynia się do jej niemałego dobrobytu i czyni to miasto bardzo ożywionym miejscem, ale dużych domów handlowych tu nie ma. Jej mieszkańcy bardzo różnią się pochodzeniem i równie różny jest ich sposób życia, ponieważ tu, jak wszędzie, pozostają wierni obyczajom swoich ojców.

Prusacy, Salzburczycy, menonici¹, Litwini i Żydzi pokojowo współistnieją w jednym miejscu, ale ich obyczaje tak ostro się od siebie różnią, że wyobcowanie tych grup społecznych dostrzega na pierwszy rzut oka nawet przybysz.

Prusacy zajmują się wyłącznie handlem drewnem i zbożem, Żydzi handlują towarami kolonialnymi i przemysłowymi, przy czym tutaj, jak wszędzie, trudnią się też drobnymi spekulacjami i lichwą; Salzburczycy, menonici i Litwini działają zarówno w handlu detalicznym, zwłaszcza w gorzelnictwie, jak i we wszystkich pozostałych gałęziach rzemiosła. Gorzelnictwo jest tu w ogóle ważną gałęzią przemysłu spożywczego. Niewielką warstwę miejską stanowią Litwini.

Salzburczyków, jak zresztą także menonitów i Litwinów, wyróżniają dwie niegodne cechy: chciwość i zawiść. A tutaj, gdzie żyją w bliskim sąsiedztwie, przeradza się to często we wzajemną niechęć i wrogość.

Na przykład, jak już mówiono, wszystkie trzy te grupy społeczne zajmują się gorzelnictwem i prowadzą gorzelnie.

I aby przyciągnąć jak najwięcej kupujących, każda z nich robi alkohol możliwie najmocniejszy. Ponieważ jednak w tym interesie postępują niemal jednakowo, każde plemię oskarża drugie o wszelkiego rodzaju szkodnictwo, a nawet o czary, za pomocą których konkurent rzekomo próbuje nadać spirytusowi moc.

Ponadto za plecami obdarzają się nawzajem obraźliwymi przezwiskami. I tak Litwinów nazywa się koniokradami i gadułami (Pferdediebe, die Glattmaeuler), a Salzburczyków – poganiaczami wołów (Ochsentreiber).

Tutaj, na cotygodniowym targu miejskim, można usłyszeć niepowtarzalną wielogłosowość. Śpiewna mowa Litwinów, w której każda samogłoska rozciągnięta jest w nieskończoność, szczekliwy żargon Salzburczyków, płaski język menonitów, podobny do niderlandzkiego, i wreszcie przez wszystkich lubiany jidysz – wszystkie te narzecza razem tworzą hałaśliwą, wielogłosą kakofonię – koncert, któremu nie ma równych.

W tym mieście nie ma żadnych ważniejszych sklepów z tkaninami ani wyrobami manufaktur, ale jest tu targ koński, który jest bardzo znany i odwiedza go wielu cudzoziemców.

Widok na Tylżę z prawego brzegu Niemna.

Wszelka żywność jest tu znakomitej jakości i tak tania, że Tylża uchodzi za najzamożniejsze miasto Prus.

Te dawne barokowe domy nasz podróżnik z pewnością musiał widzieć.

Mieszkańcy są o wiele bardziej towarzyscy niż w Memel, a wśród niemieckich kupców spotyka się ludzi dobrze wykształconych. Zimą odbywają się tu bale i koncerty, ponieważ w mieście mieszka wiele młodzieży, która lubi tańczyć, a także kilku niezłych muzyków. I tak w osobie pana Zandera spotkałem znakomitego skrzypka, który swoją grą nie przyniósłby wstydu nawet kapeli książęcej. Prowadzi sklep z instrumentami muzycznymi i sam jest wynalazcą kilku z nich.

To miasto nie ma żadnych szczególnych osobliwości, ale zawarty tu traktat tylżycki i spotkanie dwóch szlachetnych monarchów z Korsykaninem, który uroił sobie, że jest panem losów świata, na zawsze pozostaną w ludzkiej pamięci².

Mieszkańcy Tylży do dziś z goryczą wspominają ten ponury czas, który odebrał im dobrą połowę ich dobrobytu. Miasto, opuszczone przez Rosjan, wcale nie zostało wzięte szturmem, a mimo to Francuzi tak je ograbili, że do zakwaterowania monarchów brakowało najpotrzebniejszych rzeczy – trzeba je było sprowadzać z Królewca.

Napoleon świętował tu swój triumf. Dyktował warunki pokoju, które nie mogły być bardziej nieludzkie, i upajał się męką nieszczęsnej pruskiej pary królewskiej.

Nigdy nie oddawał więcej, niż był zmuszony oddać, a jednak biedna królowa Luiza musiała się upokorzyć i odwiedzić swego śmiertelnego wroga, ponieważ dał jej do zrozumienia, że w takim wypadku zgodzi się na łagodniejsze warunki pokoju. Napoleon, ujrzawszy królową, był tak poruszony jej urodą i dostojeństwem, że się zmieszał i, chcąc jej pochlebić, niezręcznie zaproponował, by o coś go poprosiła. Odpowiedź, jakiej udzieliła, była godna małżonki monarchy. „Jako królowa – rzekła dostojna dama – nie mam Pana o co prosić. Jako matka mojego ludu proszę o Magdeburg”³.

Tyran odpowiedział coś niewyraźnie, ale aby pokazać się jako dobroczyńca, następnego dnia przysłał królowej mapę, na której Śląsk opleciony był złotym łańcuszkiem ze złotym serduszkiem. Zresztą Śląsk i tak do Napoleona nie należał: gdyby zechciał go zaanektować, nasz cesarz nigdy nie zawarłby z nim pokoju. Napoleon „podarował” więc to, czego wcale nie zdobył, bo Koźle⁴, Kłodzko⁵ i Srebrna Góra⁶ wciąż znajdowały się w rękach armii pruskiej. O tym spotkaniu opowiada się wiele historii, z których większość jest tak sprzeczna, że mam wątpliwości co do wiarygodności tych opowieści.

Napoleon i królowa Luiza w lipcu 1807 roku w Tylży.

Niemen w tym miejscu to szeroka rzeka, która płynie niemal w linii prostej wzdłuż granicy Tylży i widać ją z daleka.

Dopiero co zbudowany Most Królowej Luizy i wciąż działająca przeprawa pontonowa.

Ten wielki strumień wody przedstawia wspaniały widok dzięki mnóstwu statków i tratew, które po nim płyną.

Podczas moich niewielkich wypadów z Tylży w okolice miałem znakomitą sposobność podziwiać urodę koni tej prowincji. Widziałem u kilku chłopów konie, z których każdy był wart nie mniej niż sto czerwońców, i naprawdę godne były tego, by zdobić książęcą stajnię! Dało mi to okazję zrozumieć, jak nieocenione znaczenie ma nizina (die Niederung) dla wyżyn Prus Wschodnich i Litwy.

Nigdy nie brakuje tu traw, a w lata suche, gdy na wyżynach brakuje paszy, sianokosy są podwójnie obfite. W ten sposób nizina (die Niederung) swoją obfitością ułatwia życie miejscowym mieszkańcom, którzy dzięki niej rozwiązują problem wyżywienia bydła, nie zarzynając go, jak to często bywa w innych krajach. Kurowie⁷ mają jeszcze jedno źródło dochodu, które zawdzięczają bogactwu swojej ziemi, mianowicie przyjmowanie koni na tucz. Jeśli ktoś ma chude konie, które chciałby szybko i bez dużych kosztów podtuczyć, może za bardzo umiarkowaną opłatą wypuścić je na pastwiska Niederung.

Po dwóch miesiącach otrzyma swoje koniki z powrotem tak samo dorodne, jak gdyby przez rok tuczył je wyborowym ziarnem.

Spędziwszy w Tylży osiem dni, opuściłem ją, rozstając się z moim towarzyszem, który udawał się przez Wystruć do Królewca. Ciężko byłoby mi rozstawać się z tym skromnym, dobrze wykształconym człowiekiem, gdybym nie miał pewności, że znów zobaczymy się w jego rodzinnym mieście, o czym bardzo szczegółowo mnie zapewnił. Z niecierpliwością oczekuję naszego rychłego spotkania, tym bardziej że mój pobyt tam, jak przypuszczam, będzie dość długi.

Drogę powrotną do Memel odbyłem w dwa dni bez żadnych przygód, a gdy przybyłem, okazało się, że czeka na mnie twój cudowny list i rekomendacje potrzebne do podróży do Królewca. Teraz przygotowuję się do wyjazdu, a ponieważ być może nigdy więcej nie zobaczę Memel, chcę napisać, co wydaje mi się godne uwagi w tym mieście.

W Memel mieszka około 9000 mieszkańców, wśród których nie ma żebraków i jest bardzo niewielu biedaków. Choć miasto leży na Litwie, prawie wszyscy mówią tu po niemiecku, a w szlachetnych domach mówi się też po angielsku. Po litewsku mówią z reguły służba i sprzedawcy w kramach na rynku.

Miasto opisywane jest przez wszystkich geografów jako twierdza, ale jest zbyt otwarte od strony Rosji, a po przeciwnej stronie ma tylko kilka słabych umocnień, co samo w sobie jest dość dziwne!

Plan fortyfikacji Memel.

To, co niegdyś nazywano cytadelą, jest niczym innym jak otoczonym murem starym zamkiem, który, z wyjątkiem jednej prastarej wieży, jest praktycznie zrujnowany.

Zamek w Memel na rycinie z XIX wieku.

Dawniej na murze twierdzy stało kilka żelaznych armat, ale dawno je usunięto, ponieważ nie mogły bronić portu – na torze lotu kul przed portem leży bowiem miasto. Nawiasem mówiąc, trzeba przyznać, że tutejszego portu strzeże sama natura: przed redą znajduje się piaszczysta mielizna, która powoduje silny przybój i uniemożliwia wejście statków morskich bez pilota. Brzeg koło Memel jest bardzo płaski i pokryty mnóstwem szczątków statków, które niegdyś osiadły tu na mieliźnie, ponieważ morze w tym rejonie jest niezwykle płytkie, a przez to niebezpieczne.

Nie mogę nie opowiedzieć Państwu czegoś o tutejszej policji morskiej. Istnieją dowody na to, do jakich okrutnych środków trzeba się niestety czasem uciekać, nawet w tak łagodnie rządzonym państwie jak Prusy, by trzymać w ryzach zwyrodniały rodzaj ludzki.

Jak dobrze wiadomo, marynarze to lud dziki i nieokiełznany, co wynika z trybu życia, jaki prowadzą. A przede wszystkim wyróżniają się pod tym względem Anglicy, stanowiący większość wśród gości Memel.

Po wejściu statku do tutejszego portu jego załoga ma prawo zejść na kilka dni na ląd. I ten wolny czas wilki morskie niemal bez wyjątku spędzają na przedmieściu Memel zwanym Vitte, które – podobnie jak zaułki Judengasse⁸ w Amsterdamie i we Frankfurcie nad Menem zamieszkane są wyłącznie przez Żydów – roi się od lubieżnych ladacznic, zaspokajających rozmaite zmysłowe pragnienia swoich klientów.

Marynarze są jednak w swoich uciechach zwykle tak nienasyceni, że często nie wracają na czas z krótkiej przepustki, a żadne napomnienia ani rozkazy kapitana nie są w stanie przywrócić hulaków do wykonywania obowiązków.

Niedawno znaleziono następujące rozwiązanie tego problemu: aby zaganiać nieposłusznych z powrotem na statek, najęto niezwykle silnego człowieka olbrzymiego wzrostu, prawdziwego wirtuoza w wymierzaniu razów. Otrzymał przezwisko Zakazywacz (der Verboter). Gdy tylko donoszą mu o kolejnym nieposłusznym, olbrzym udaje się do dzielnicy uciech i szuka tam zaginionego marynarza dopóty, dopóki go nie znajdzie.

Wtedy zaczyna bardzo okrutnie okładać marynarza ogromnym batem, który zawsze nosi przy sobie. Zwykle egzekutor nie przestaje, dopóki sam nie opadnie z sił albo krnąbrny nie straci przytomności. Żadne skargi na olbrzyma nie są przyjmowane, chyba że zatłucze winnego na śmierć. Ale i w tym przypadku egzekutor pozostanie bezkarny, jeśli udowodni, że marynarz stawiał opór.

Ponadto najmniejsze nieposłuszeństwo wobec Zakazywacza grozi latami więzienia, a zbyt narowisty krnąbrny zostaje przykuty łańcuchem⁹. Dlaczego zwyrodniała ludzkość toleruje takie barbarzyństwo?

Mówią, że tutejszy dyrektor poczty zajmuje najbardziej dochodowe stanowisko w całym kraju. Jego czysty dochód wynosi od 12.000 do 17.000 talarów, ponieważ jest tu graniczny urząd pocztowy, a dyrektor bardzo dużo zarabia na wysyłce czasopism do Rosji.

Królowa Luiza na Mierzei Kurońskiej w drodze z Królewca do Memel.

Z Memel do Królewca można dostać się na trzy sposoby. Jedna droga wiedzie przez Tylżę. Jest najprzyjemniejsza, ale i najdłuższa, bo o sześć mil dłuższa od pozostałych.

Ponieważ byłem już w Tylży, zrezygnowałem z niej. Druga droga wiedzie wodą, przez zalew: wsiada się wraz z wozami i końmi na statek i przy dobrym wietrze po 12 godzinach wysiada na brzeg zaledwie cztery mile od Królewca. Jeśli jednak wiatr nie będzie pomyślny, a tym bardziej jeśli będzie przeciwny, można czasem utknąć na wodzie na całe osiem dni. Dlatego postanowiłem pojechać do Królewca trzecią drogą, przez Mierzeję Kurońską, tym bardziej że tyle już o niej słyszałem, że zapragnąłem zobaczyć ją na własne oczy.

LEGENDY PRUS na blogu Tatiany Koliwaj.

PRZYPISY TŁUMACZKI

1. Menonici – członkowie jednego z wyznań protestanckich, nazwanego od imienia jego założyciela, Mennona Simonsa (1496–1561), Holendra z pochodzenia. Menonityzm wyróżnia się „pokojowym i umiarkowanym” charakterem. Nigdy nie wzywa do przemocy. Skłania do refleksji nad sensem całego życia, nad samodoskonaleniem i rozwojem własnej duszy. Menonici są jedną z pierwszych grup religijnych, które włączyły pacyfizm do swojej doktryny.

2. Pokój tylżycki – traktat pokojowy zawarty w okresie od 13 (25) czerwca do 25 czerwca (7 lipca) 1807 roku w Tylży (obecnie miasto Sowieck w obwodzie kaliningradzkim) między Aleksandrem I a Napoleonem po wojnie z IV koalicją 1806–1807, w której Rosja uczestniczyła po stronie Prus.

3. "Als Königin habe ich nichts zu bitten; als Mutter meines Volks bitte ich um Magdeburg."

4. Kędzierzyn-Koźle (niem. Cosel), Polska – miasto położone u zbiegu Kłodnicy i Odry, około 50 km na południowy wschód od Opola. Twierdza graniczna polskiej dynastii Piastów. Po raz pierwszy wzmiankowane w 1104 roku, gdy oblegał je książę Świętopełk z Ołomuńca z rodu Przemyślidów. Od 1138 roku wchodziło w skład polskiego księstwa śląskiego, od 1173 roku – górnośląskiego księstwa raciborskiego pod władzą Piastów śląskich.

5. Kłodzko (Kładzko, łac. Glacium, Glacensis urbs, Glocium, niem. Glatz) – miasto w województwie dolnośląskim, Polska.

6. Wielu Ślązaków z radością przyjęło aneksję Śląska przez króla pruskiego Fryderyka II w 1740 roku. Do końca wojny o sukcesję austriacką (1740–1748) niemal cały region wszedł w skład Prus, z wyjątkiem południowo-wschodnich księstw cieszyńskiego i opawskiego, które pozostały przy Habsburgach. Wojna siedmioletnia (1756–1763) jedynie umocniła pruską kontrolę nad tym terytorium, a prowincja śląska w składzie Prus uchodziła za jedną z najbardziej lojalnych wobec króla. Z rozkazu Fryderyka II Wielkiego zbudowano na Śląsku twierdzę Silberberg.

Silberberg (niem. Festung Silberberg, pol. Twierdza Srebrnogórska) – jedyna pełnowartościowa twierdza na polskim Śląsku. Położona koło wsi Srebrna Góra w województwie dolnośląskim. Kompleks należy do największych budowli fortecznych Europy, z najwyższą cytadelą bastionową. Przez cały czas swojego istnienia umocnienia ani razu nie zostały zdobyte.

7. Plemię Kurów zamieszkiwało Mierzeję Kurońską, brzegi Zalewu Kurońskiego i ziemie na północ od Mierzei (Kurlandię). Pozostałe miejscowe plemiona osiedliły się tak: Sambowie żyli na Półwyspie Sambijskim, Natangowie – na południe od Pregoły, Skalowie – w dolinie Niemna.

8. Judengasse (niem. Judengasse – „żydowski zaułek”).

9. Tak zwana „kara łańcucha” (Kettenstrafe) – forma kary więzienia za ciężkie przestępstwa, szeroko rozpowszechniona w XVII, XVIII, a nawet XIX wieku. Skazanego przykuwano do ściany więzienia żelaznym łańcuchem lub ograniczano mu swobodę ruchów ciężkim łańcuchem zakładanym na nogi.

Przetłumaczono z języka rosyjskiego przy pomocy AI (Claude, Anthropic), październik 2026 r.