Burgfreiheit (Burgfreiheit) heißt in Königsberg der Teil der Stadt, der nördlich des Schlosses liegt. Der Begriff „Freiheit“ wird seit dem 16. Jahrhundert für Vorstädte verwendet, denen durch die Ausstellung sogenannter „Freibriefe“ städtische Rechte und eine eigene Gerichtsbarkeit verliehen worden waren.
(Wörtlich bedeuten die deutschen Wörter Burg und Freiheit, deren Verbindung in unserem Fall den Namen des Stadtteils Burgfreiheit bildet, „Burg“ bzw. „Freiheit“. Das Wort Freiheit hat jedoch noch eine zweite Bedeutung – „Sloboda“, eine freie Vorstadtsiedlung. Anders als Städte besaßen solche Freiheiten kein Stadtrecht, genossen aber häufig Privilegien und Selbstverwaltung. – Anm. d. Red.)
In Königsberg unterstanden sechs solcher Freiheiten unmittelbar dem Landesherrn: Burgfreiheit, Sackheim, Neue Sorge, Tragheim, Vorderroßgarten und Hinterroßgarten. Ihr Oberhaupt war der Oberburggraf, der zugleich die höchste Instanz der Zivilgerichtsbarkeit war. Sein Stellvertreter war der Kanzler. Ihre Entscheidungen vollstreckten die sogenannten Burgwächter.
Der Münzplatz und der Schloßteich.
Dem Oberburggrafen unterstanden auch zahlreiche Privatgerichtsbarkeiten. Neben der Universität, die erst vor Kurzem (1879) ihre Sonderstellung in der Rechtspflege verloren hat, besaßen auch Kirchengemeinden und einzelne Adelsfamilien auf den ihnen gehörenden Gebieten eine eigene Zivilgerichtsbarkeit. So hatte die deutsch-reformierte Gemeinde ihre Zivilgerichtsbarkeit aufgrund eines Privilegs vom 4. Juli 1698, die französische aufgrund eines Privilegs vom 5. März 1707. Unter den Adelsgeschlechtern mit eigener Gerichtsbarkeit in unserer Stadt sind zu nennen: Barfuß, Kreyzen, Dohna, Dönhoff, Klinger, Kupner und Holstein (Barfuß, Kreyzen, Dohna, Dönhoff, Klinger, Kupner, Holstein). Die Strafgerichtsbarkeit in den Freiheiten lag beim 1659 errichteten Hohen Gericht und nach dessen Aufhebung (1721) beim Hofgericht.
Im Westen grenzte die Burgfreiheit entlang der gleichnamigen Straße an den Steindamm (Steindamm), im Norden an den Tragheim (Tragheim).
Die Grenze zu ihm verlief von der Wallschen Gasse (Wallsche Gasse) zur 2. und 1. Fließstraße (2. und 1. Fließstraße) bis zur Krugstraße (Krugstraße), von dort über den Torfmarkt (Torfmarkt) und weiter durch die Modestengasse (Modestengasse) zum Schloßteich (Schloßteich). Torfmarkt hieß ursprünglich ein kleiner Platz, auf dem sich das Sommerlokal „Börsenhalle“ (Börsenhalle) befand, und Modestengasse ist der alte Name des Teils des Hinterroßgartens (Hinter Roßgarten) vom Torfmarkt bis zur Freimaurerloge „Zu den drei Kronen“ (Dreikronenloge). Am Ostufer des Schloßteichs (Schloßteich) gehörten zur Burgfreiheit: die Französische Straße (Französische Straße), der Burgkirchenplatz (Burgkirchenplatz), der Bergplatz (Bergplatz) und der Mühlengrund (Mühlengrund).
Schloss- und Burgfreiheit auf einer rekonstruierten Karte der Städte, Freiheiten und Stadtteile vor der Vereinigung 1724.
In der Burgfreiheit, die heute für ihre vielen belebten Geschäftsstraßen und den schönsten Platz Königsbergs bekannt ist, gab es zur Zeit des Deutschen Ordens und auch in der herzoglichen Zeit praktisch keine Bebauung.
Die Burgfreiheit auf einer Karte von 1885; das Buch „Heimatkunde von Königsberg“ erschien 1895.
Ursprünglich durften sich hier nur Hofbeamte ansiedeln, und die Junkerstraße (Junkerstraße) ist nach ihnen benannt. Der Umstand, dass alle drei Städte, aus deren Vereinigung Königsberg hervorging (Altstadt, Kneiphof und Löbenicht), bis zu den ersten preußischen Königen auf ihrem Gebiet nur einheimischen Kaufleuten Handelsgeschäfte erlaubten, hemmte die Entwicklung des Handels stark. Gerade hier aber, in der Burgfreiheit, ließen sich diejenigen nieder, die unter dem Schutz der calvinistischen Lehre standen, und hier begann auch der Große Kurfürst Flüchtlinge aus Frankreich, also reformierte Hugenotten, anzusiedeln.
Zudem lagen diese Städte immer wieder im Streit, untereinander wie mit den benachbarten Freiheiten.
Es kam so weit, dass 1701, kurz nach der Krönung Friedrichs I., ein Zusammenschluss unzufriedener Siedler, unter denen viele Ausländer waren, beim König die Gründung einer vierten Stadt beantragte und vorschlug, sie „Königsstadt“ oder „Friedrichsstadt“ zu nennen.
Das hätte Handel und Gewerbe der drei Städte, die den Anlass dazu gegeben hatten, schwer getroffen. Nur mit großer Mühe gelang es dem gesamtstädtischen Rat von Königsberg, die Gründung einer vierten Stadt zu verhindern.
Treten wir aus dem Tor des Schlosses Königsberg, so stehen wir auf dem Schloßplatz (Schloßplatz). Biegen wir nach links ab und gehen an dem zu unserer Linken stehenden Denkmal Herzog Albrechts (Herzog Albrecht) vorbei, so sehen wir rechter Hand einen kleinen Platz, der heute als Droschkenhalteplatz dient und Münzplatz (Münzplatz) heißt. Der Name erinnert an die Zeit, als sich hier die Münze (Königsberger Münzstätte) befand. Ihr Gebäude stand hier bis 1802, dann wurde es abgerissen. Das hier geprägte eiserne Geld trug das Münzzeichen „E“.
Der Schloßplatz ging für den Fußgänger unmerklich in den Münzplatz über.
Während des Siebenjährigen Krieges wurde in der Königsberger Münze russisches Geld geprägt, auf dessen Vorderseite die russische Kaiserin Elisabeth und auf dessen Rückseite der preußische Adler zu sehen war.
Die Münzstraße, die parallel zum Westufer des Schloßteichs verlief.
Das Münzrecht erhielt Königsberg 1454 von Kasimir IV. Jagiellończyk (Kazimierz Jagiellończyk, 1427–1492), dem König von Polen, unter der Bedingung, dass die Münzen das Bild des polnischen Monarchen trugen. Auch die Stadt Altstadt besaß nach dem Ende des Krieges 1466 das Münzrecht, doch wurde es ihr fünf Jahre später entzogen, weil die Qualität der Münzen sehr schlecht war.
(Die Geschichte des Münzwesens in Königsberg haben die Autoren des Buches etwas einseitig dargestellt. Die ersten Münzen in Königsberg wurden 1260 in der Vorstadt Steindamm geprägt. 1309 wurde die Prägung eingestellt. Sie wurde Mitte des 15. Jahrhunderts wieder aufgenommen und dauerte bis 1803. Während des Siebenjährigen Krieges wurden in der Königsberger Münze russische Münzen ohne besonderes Münzzeichen geprägt, weshalb sie sich nur schwer von den Moskauer Prägungen unterscheiden lassen. – Anm. d. Red.)
Zur Zeit des Deutschen Ordens befand sich an der Stelle des Münzplatzes ein der heiligen Magdalena geweihtes Kloster. Später errichtete man hier ein Haus für Bälle und Theateraufführungen (Ballhaus), das außerdem für das Ballspiel genutzt wurde.
In der Münzstraße (Münzstraße), die vom gleichnamigen Platz am Westufer des Schloßteichs entlangführt, lag die Firmarie (Firmarie), also das Spital, in dem betagte Ordensbrüder ihren Lebensabend verbrachten. Anfang des 17. Jahrhunderts wurde diese Straße teilweise bebaut. Kennzeichnend für die heutige Münzstraße sind die vielen Fotoateliers. Hier befinden sich auch Druckerei und Expedition der „Königsberger Allgemeinen Zeitung“ (Königsberger Allgemeine Zeitung. Auch in Sankt Petersburg erschien 1866–67 eine „Allgemeine Zeitung“. – Anm. d. Red.)
Vom Münzplatz aus erstreckt sich nach Westen die Junkerstraße. Sie ist entschieden zu schmal. Vermutlich war sie bis 1544 nicht einmal gepflastert, oder nur sehr schlecht. Eben 1544 befahl Herzog Albrecht dem Vogt (Verwalter) der Burgen von Schaaken (Schaaken) und Fischhausen (Fischhausen), den Weg auszubessern und zu pflastern.
Die Junkerstraße und die Altstädtische Kirche.
Bis 1572 war diese ganze Gegend größtenteils ein blühender Garten. Die Südseite der Junkerstraße zog sich am alten Schlossgraben entlang, an dessen Ufer vereinzelte Häuser standen.
Kants Haus beim Schloss. Radierung von Helene Neumann (Helene Neumann, 1874–1942).
Hier stehen auch die ältesten Steinbauten dieses Stadtteils, darunter jener, in dem sich die Kanzlei und später die Kunsthandlung Voigt befand (Junkerstraße 13–14). Das älteste Gebäude dieser Straße gehört der Hagenschen Apotheke (Hagensche Apotheke). Das heutige Polizeipräsidium (Polizeipräsidium, Nr. 8) wurde an der Stelle der alten, unter königlicher Aufsicht stehenden Schimmelpfenningschen Tabakfabrik (Schimmelpfenningsche Tabakfabrik) errichtet.
Fast am westlichen Ende der Junkerstraße zweigt nach links die Prinzessinstraße (Prinzessinstraße) ab. Ihr Name erklärt sich daraus, dass sich hier schon in herzoglicher Zeit ein gleichnamiger Platz (Prinzessinenplatz) befand. Hier stand das schlichte zweigeschossige Haus des großen Philosophen unserer Stadt, Immanuel Kant.
Es wurde 1893 abgerissen, weil sein südlicher Teil dem Bau des neuen Liedtkeschen Geschäftshauses (Liedtkesches Geschäftshaus) im Wege stand, an dem eine Gedenktafel mit folgender Inschrift angebracht wurde:
„An dieser Stelle stand das Haus, in dem Immanuel Kant in den Jahren 1783–1804 wohnte und lehrte“ (In dieser Stelle stand das Haus, in welchem Immanuel Kant wohnte und lehrte von 1783–1804).
Gehen wir die Junkerstraße weiter nach Westen, gelangen wir dorthin, wo die Poststraße (Poststraße) beginnt und die Altstädtische Kirche (Altstädtische Kirche) steht. Früher war diese Straße die Fortsetzung der Junkerstraße, die sich somit bis zum Steindamm hinzog und am gleichnamigen Tor (Junkergassenthor) endete. Es wurde 1701 abgerissen. Die Kirche wurde im gotischen Stil nach dem Entwurf des Architekten Karl Schinkel (Karl Friedrich Schinkel, 1781–1841) unter tatkräftiger Mitwirkung des Monarchen Friedrich Wilhelm III. (Friedrich Wilhelm III, 1770–1840) erbaut. Da die Kirche nach dem Entwurf sehr teuer geworden wäre, ordnete der König an, ihren Baukörper zu verkleinern, wobei die Zahl der Säulen im Inneren unverändert blieb. Daraus erklärt sich der ergreifende Eindruck, den ihr Innenraum hinterlässt.
Die Altstädtische Kirche. Aquarell eines unbekannten Künstlers des 19. Jahrhunderts.
Die Grundsteinlegung fand am 22. Juni 1838 statt; bei der Zeremonie war Kronprinz Friedrich Wilhelm (Friedrich Wilhelm, 1795–1861) anwesend. Die Kirche wurde am 15. Oktober 1845 geweiht. Ihr reich geschnitzter und vergoldeter Altar ist ein Erbstück der alten Altstädtischen Kirche, die früher auf dem Platz südlich des Schlosses stand.
Der Geldmangel kam dem Innenraum der Kirche zugute.
Die Orgel wurde nach dem Entwurf des Meisters Casparini (Kasparini) gebaut. Die Kanzel ist neu und sehr schlicht. Die Inschrift auf der Marmortafel in der Mitte des Altars lautet: „Zur Ehre Gottes und zum Heil der Menschen wurde dieses Gotteshaus von den frommen Königen Friedrich Wilhelm dem Dritten und Friedrich Wilhelm dem Vierten erbaut. Ihnen danken die geistlichen Gemeinden der Altstadt. 15. Oktober 1845“.
Der Kirchturm ist am Fuß viereckig, im mittleren Teil sechseckig und darüber achteckig. Das Kreuz, das den Turm krönt, ist aus Eisen gegossen. Prachtvoll ist das Hauptportal. Zum 50-jährigen Jubiläum der Kirche, das 1895 gefeiert wurde, wurde eine neue Orgel von Terletzki (Terletzki) vorgestellt, und an Turm und Außenbau wurden umfangreiche Instandsetzungsarbeiten vorgenommen. Vor der Kirche befand sich an ihrer Stelle das alte Theater (altes Schauspielhaus). Es war 1755 erbaut worden, brannte 1797 ab und wurde 1800 wiederaufgebaut. Da man es aber nicht mehr brauchte, wurde es abgerissen.
(Dieses Theater besuchten oft der junge Hoffmann, der Schriftsteller Stendhal, der Komponist Wagner, der russische Offizier Bolotow und andere bekannte Persönlichkeiten. – Anm. d. Red.)
Die Hauptzierde der Poststraße ist das Postamt.
Das älteste Postgebäude Königsbergs, das an seiner Stelle stand, erwähnt der Historiker Ludwig von Baczko (Ludwig von Baczko, 1756–1823) in seinem Buch „Versuch einer Geschichte und Beschreibung der Stadt Königsberg“, 3. Heft von 1788 (Versuch einer Geschichte und Beschreibung der Stadt Königsberg, 1788): „Bei Grumbkow, unweit des Hauses, das früher Pudewil gehörte, in der Kehrwieder (Theaterstraße), befindet sich die alte Post“. Wie lange sie sich hier befand, ist unbekannt. Doch schon im 18. Jahrhundert finden wir sie in der heutigen Altstädtischen Bergstraße (Altstädtische Bergstraße), deren Abschnitt vom Schloßberg (Schlossberg) bis zum Altstädtischen Markt (Altstädtischer Markt) früher Poststraße hieß. Daneben entstand 1730 ein neues Postpackhaus (Postpackhaus) – heute die Konditorei von Franz Sterkau (Konditorei von Strekau). Die stadtseitige Fassade der Post schmückte ein Denkmal Friedrich Wilhelms I. (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740). Die Post befand sich hier bis 1797, danach erwarb das Haus der Stadtpräsident von Hippel (Theodor Gottlieb von Hippel, 1741–1796). Fünfzig Jahre später war hier bereits das von Lesgewangsche Stift (v. Lesgewansche Stift) untergebracht, und an der Stelle, an der sich früher das Stift befunden hatte, wurde 1848–1849 das Gebäude des neuen Postamts errichtet. Die alte Post wurde abgerissen, und an ihrer Stelle entstand 1850 ein Gebäude, das wohl wegen seiner geringen Größe „Taschenhaus“ (Taschenhaus) genannt wurde und in dem die „Rentenbank für Ostpreußen“ (Rentenbank für Ostpreßen, Poststraße 15a) ihren Sitz hatte. Die notwendige Verbreiterung dieser Straße an ihrer Einmündung in den Steindamm zwang die Bank 1891, das Gebäude zu verkaufen, und ein Teil davon wurde anschließend abgerissen.
Das Königsberger Postamt und die Altstädtische Kirche (rechts).
Das heutige Gebäude des Hauptpostamts mit gotischen Elementen, prachtvoll in der Ausführung, wurde im Herbst 1887 in Betrieb genommen. Die Baukosten betrugen 568 280 Mark.
Die Poststraße. Autos gibt es noch so wenige, dass sie nicht einmal eine eigene Fahrspur haben.
Außer dem Hauptgebäude umfasst der Komplex den Telegrafen sowie zusätzliche Anbauten für die Gepäckaufbewahrung und dienstliche Zwecke. Alle haben Dampfheizung und elektrisches Licht. Das oben erwähnte Haus Theodor von Hippels stand dort, wo sich heute der Telegraf befindet.
(Das Gebäude des Königsberger Postamts stand dort, wo sich heute das Einkaufs- und Unterhaltungszentrum „Plaza“ am Leninski Prospekt befindet. – Anm. d. Red.)
Theodor Gottlieb von Hippel wurde am 31. Januar 1741 in Gerdauen (heute Siedlung Schelesnodoroschny) geboren. 1756 bezog er die Königsberger Universität, um Theologie zu studieren, wechselte dann aber zur Juristischen Fakultät. Außerordentliche Begabung, Fleiß und Beharrlichkeit ließen ihn rasch hohe Richterämter erreichen. 1780 wurde er Oberbürgermeister von Königsberg und erhielt den Titel eines Kriegsrats, der dem heutigen Titel eines Stadtrats entspricht. König Friedrich Wilhelm II. (Friedrich Wilhelm II, 1744–1797) beförderte Hippel noch weiter und machte ihn zum Geheimen Kriegsrat und Stadtpräsidenten. 1790, kurz vor seinem fünfzigsten Geburtstag, wurde Hippel in den Adelsstand erhoben. Er nahm regen Anteil am geistigen Leben Königsbergs in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts und war eng befreundet mit Kant, Jacobi (Johann Conrad Jacobi, 1717–1774), den Freiherren von Schrötter (Freiherrn von Schrötter) und anderen herausragenden Persönlichkeiten seiner Zeit. Er besaß literarisches Talent und viel Humor und gilt deshalb bis heute als bedeutender deutscher Satiriker. In der Zeit seiner Amtsführung erhielt Königsberg eine Kunstschule (1790), der Philosophendamm (Gegend der heutigen Uliza Portowaja) wurde umgestaltet, der Sumpf zwischen dem Westteil des Schlosses und dem Kai endgültig zugeschüttet, die Straße in Mittelhufen (Mittelhufen, heute Prospekt Mira beim Zentralpark und dem Zoo) erneuert und vieles andere mehr. Theodor von Hippel starb am 23. April 1796.
Von Nordosten her stößt an die Altstädtische Kirche eine Straße, die uns zum Paradeplatz (Paradeplatz) führt, einem der schönsten Plätze der Stadt. Der heutige Paradeplatz ist nur ein Teil des gleichnamigen Platzes, der sich ebenhier befand.
Der Paradeplatz war und bleibt eine grüne Oase im Zentrum der Stadt.
Die Einheimischen nennen ihn nach alter Gewohnheit oft noch Königsgarten (Königsgarten), was auf die Geschichte dieses Ortes verweist. Wollen wir ihn uns zur Zeit des Deutschen Ordens vorstellen, müssen wir alle Gebäude wegdenken, ebenso die Straßen, die zum Steindamm führen. Damals lag hier ein unbebautes Gelände etwa von der Wallschen Gasse bis zum Schloßteich, das vom Lustgarten (Lustgarten) und vom Hetzgarten (Hetzgarten) eingenommen wurde.
(In einer Reihe von Veröffentlichungen auf unserer Website erscheint der Hetzgarten als „Chetzgarten“. Das deutsche Wort Hetzgarten wird ins Russische manchmal mit „Zoo“ oder „Tiergarten“ übersetzt. Es war jedoch gerade ein Platz neben dem Schloss für Tierhatzen und Kämpfe wilder Tiere und zugleich eine Menagerie, in der exotische und gefährliche Vertreter der Fauna gehalten wurden. – Anm. d. Red.)
Im Lustgarten gab es allerlei verspielte Bauten, Türme und Lauben. Sein größter Vorzug aber waren die zahlreichen Obstbäume. 1724 waren es 80, und sie waren an einen Gärtner verpachtet. Einen besonderen Reiz verlieh diesem Garten eine gewaltige uralte Linde von dreißig Fuß Umfang, in deren Krone fünf prächtige Galerien übereinander angelegt waren. Die unterste Galerie wurde von zwölf hölzernen Säulen getragen. Noch 1697 bewirtete Kanzler von Kreytzen (Kanzler Georg Friedrich von Kreytzen, 1639–1710) hier Kurfürst Friedrich III. (Kurfürst Friedrich III / König Friedrich I, 1657–1703) und sein Gefolge.
Der Hetzgarten grenzte an den Lustgarten dort, wo die zum Schloßteich führende Straße (Schloßteichstraße) begann. Später wurden an der Stelle des Hetzgartens einige Häuser errichtet, die der Familie Czerwonka gehörten (Czerwonkasche Häuser, abgerissen 1880). Gärten wie der Königsberger Hetzgarten waren zur Zeit des Deutschen Ordens keine Seltenheit. Der beste Hetzgarten Preußens lag in der Umgebung der Marienburg, wo neben Bären, Affen, Perlhühnern und Auerhähnen sogar ein Löwe gehalten wurde, den man dem Hochmeister 1408 geschenkt hatte. Die Tiere wurden bei Festen für Schaujagden, Hatzen und Tierkämpfe eingesetzt.
Den Königsberger Hetzgarten ließ Friedrich der Große bald nach seiner Thronbesteigung auflösen. Den Erlös ließ er an die Armen verteilen. Das geschah 1744.
Der Lustgarten hatte schon früher aufgehört zu bestehen, nach dem strengen Winter 1708, der viele Bäume, hohe Hecken und Blumen vernichtete. An seiner Stelle legte man einen Platz für Exerzierübungen an (Exerzierplatz). Außer den Gärten gab es in der Nordostecke des heutigen Paradeplatzes eine recht unansehnliche Roßmühle (Roßmahlmühle). Sie stand dort, wo heute die Theaterstraße (Theaterstraße) beginnt.
Friedrich Wilhelm I. (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740) plante, gegenüber dem Theater eine prächtige Garnisonkirche (Garnisonkirche) zu bauen, doch der sumpfige Boden vereitelte das Vorhaben. Allein das Fundament verschlang so viel Geld, dass an eine Vollendung des Baus nicht zu denken war. In der Nähe des unvollendeten Baus wurde 1774 ein Exerzierhaus der Garnison (Exerzierhaus) errichtet. 1806 wurde es abgerissen, um an seiner Stelle das Theater zu bauen, später jedoch unweit davon neu aufgebaut, dort, wo später das Universitätsgebäude entstand. Im Exerzierhaus fanden in der Folge die verschiedensten Feste und Veranstaltungen statt: allerlei Feierlichkeiten, Ausstellungen, Versammlungen der Patrioten des „Preußenvereins“ (Preußenverein, 1850), ja man brachte es sogar fertig, darin mit Pferden zu handeln.
Als die Kriegs- und Domänenkammer der ostpreußischen Regierung 1800 beschloss, das Gelände hinter dem Exerzierhaus mit Wohnhäusern zu bebauen, entstand eine neue Straße. Man nannte sie Gartenstraße (Gartenstraße). Der sumpfige Graben, der sich hier hinzog, wurde zugeschüttet. 1808 wurde die oben erwähnte Roßmühle abgerissen, und die Theaterstraße, die zuvor eine Sackgasse gewesen war und nach örtlichem Brauch Kehrwieder (Kehrwiederstraße) hieß, wurde bis zum Paradeplatz verlängert.
In der Mitte des Paradeplatzes stand das Denkmal des Königs, der ihn der Stadt geschenkt hatte.
Ein besonders wichtiges Datum für den Paradeplatz war der 4. November 1809. An diesem Tag verzichtete König Friedrich Wilhelm III. auf seine Rechte an der Burgfreiheit unter der Bedingung, dass der Paradeplatz für immer Eigentum der Stadt bleibt und stets von Bebauung frei zu halten ist.
Das Gebäude des Verlags „Gräfe und Unzer“ am Paradeplatz mit seiner Buchhandlung und dem Café „Bauer“.
So wechselte der Platz den Besitzer, im Wesentlichen aber änderte sich nichts. Frühere Generationen von Bürgern kümmerten sich wenig um die Gestaltung öffentlicher Räume. Erst nach der Vollendung des neuen Universitätsgebäudes, für das die Stadt nach langen Verhandlungen den nötigen Raum unentgeltlich zur Verfügung gestellt hatte, wurde allen klar, dass das Gelände davor in Ordnung gebracht werden musste. Um das zu tun, musste man allerdings den unansehnlichen Bach mit seinen kleinen Brücken, der über den Platz floss, zuschütten und die hohen Pappeln an seinem Lauf fällen. Die heutigen Anlagen im englischen Stil mit ihren üppigen Rasenflächen, schönen Baumgruppen und gepflegten Wegen gehören der jüngsten Vergangenheit an (1885). Sie sind zu einem organischen Bestandteil des architektonischen Ensembles geworden und haben dem Platz mit seinen Denkmälern und stattlichen Gebäuden Eleganz und Romantik verliehen. Der Paradeplatz wurde zu einem der Lieblingsorte der Königsberger und bietet an klaren Tagen ein überaus belebtes und farbenfrohes Bild, besonders dank dem Wirken des städtischen Verschönerungsvereins (Verschönerungsverein), der einen wesentlichen Beitrag geleistet hat: einen Kinderspielplatz und zahlreiche Bänke. (Der einstige Paradeplatz lag an der Stelle des heutigen kleinen Platzes vor dem Universitätsgebäude in der Uniwersitetskaja-Straße. – Anm. d. Red.)
Unter den Gebäuden, die den Paradeplatz säumen, ist unbestreitbar die Universität das schönste. Das alte Universitätsgebäude beim Dom auf der Insel Kneiphof (Kneiphof) genügte längst nicht einmal mehr den bescheidensten Ansprüchen, und der Bau eines neuen rückte in die vorderste Reihe der dringendsten städtischen Aufgaben. Doch obwohl alle darin übereinstimmten, war die Finanzlage des Staates, besonders nach den verheerenden Befreiungskriegen (gemeint ist der Krieg gegen Frankreich in der Zeit der napoleonischen Invasion – Anm. d. Red.), so kläglich, dass fast dreißig Jahre vergingen, bevor der Grundstein der neuen Albertina gelegt wurde (1844). Den lang gehegten Wunsch zu verwirklichen, erwies sich also als keine einfache Sache. Besonders dringend stellte sich die Frage nach dem Grundstück, denn fast aller städtische Boden befindet sich in Privatbesitz.
Lange überlegte man hin und her: Zunächst wollte man an der Stelle des Kalckreuthschen Hauses am Bergplatz 11–12 bauen, dann an der Stelle des alten Theaters in der Poststraße, und erst 1838 wurde beschlossen, das Universitätsgebäude am Paradeplatz zu errichten.
Das Eis brach nach der Thronbesteigung Friedrich Wilhelms IV. im Jahr 1840 – Ende Juni 1844 fasste der Magistrat den entsprechenden Beschluss. Erfüllt von Liebe zu Kunst und Wissenschaft, trug sich der König mit grandiosen Plänen. Er beschloss, am Paradeplatz drei monumentale Gebäude zu errichten: die neue Universität im Nordwesten, ein Gerichtsgebäude im Südwesten und ein neues Theater im Nordosten. Eine Kolonnade rings um den Platz sollte sie zu einem grandiosen architektonischen Ensemble vereinen. Leider wurde die großartige Idee nie verwirklicht, die neue Universität aber wurde gebaut.
Der Grundstein der neuen Universität wurde am 31. August 1844 gelegt. Der König, der seit 1808 Rektor war, nahm an der feierlichen Zeremonie teil und begleitete die ersten drei Hammerschläge mit den Worten: „Die Universität soll eine Stätte des Lichts sein. Ihre Losung lautet: Vorwärts!“ Die folgenden Jahre brachten dem Land neue politische Erschütterungen, und der Bau kam zum Stillstand. (Gemeint sind wohl die revolutionären Ereignisse in Deutschland 1848–49. – Anm. d. Red.) Am 6. April 1856 wurden die Arbeiten endlich wieder aufgenommen, und (nach einer weiteren kurzen Unterbrechung 1859 wegen Kriegsgefahr) war das Gebäude 1862 vollendet. Am 20. Juli desselben Jahres fand die feierliche Einweihung der Universität in Anwesenheit des Kronprinzen Friedrich statt, der das Ehrenamt des Rektors der Universität von dem inzwischen verstorbenen König übernommen hatte.
Die neue Albertina am Paradeplatz mit dem Denkmal Friedrich Wilhelms III. vor der Fassade.
Der Entwurf dieses stattlichen Gebäudes stammt vom Geheimen Rat von Stüler (Friedrich August Stüler, 1800–1865), zu dessen bekanntesten Werken der Wiederaufbau der Burg Hohenzollern (Hohenzollern) bei Bisingen (Bisingen) gehört.
In der ursprünglichen Fassung des Entwurfs sollte eine Kolonnade den ganzen Platz umfassen.
(Die Burg der in Preußen herrschenden Dynastie wurde ihm etwa zur selben Zeit übertragen, als die Königsberger Universität gebaut wurde; den Entwurf für den Wiederaufbau des Winterpalasts in Sankt Petersburg nach dem verheerenden Brand von 1837 hatte er dagegen einige Jahre früher geschaffen. Von Stüler stammt auch der Entwurf der Potsdamer Friedenskirche, die zum Vorbild für die Kirche in Mehlauken (Siedlung Salessje) wurde. – Anm. d. Red.)
Das Gebäude ist im Stil der italienischen Renaissance errichtet, insbesondere nach dem Vorbild der Meisterwerke der Backsteinarchitektur in den Städten der Lombardei und Norditaliens bis hin nach Bologna. Die Außenwände bestehen aus kunstvoll bearbeiteten gelben Ziegeln, die von der Königlichen Ziegelei bei Dirschau (Dirschau, heute die polnische Stadt Tczew / Tczew) geliefert wurden. Das Universitätsgebäude ist 75 Meter lang und 20 Meter breit. In der Mitte der Fassade befindet sich ein imposanter Risalit. Links und rechts davon zieht sich an der Wand ein überdachter Laubengang entlang, dessen Säulen aus ungarischem Sandstein bestehen. Die drei großen Rundbogenfenster, die den Risalit schmücken, verbinden das zweite und dritte Geschoss und sind jeweils durch zwei kleine Säulen in drei Teile gegliedert. Jede Säule endet in einer Karyatide, die das Gewölbe des gemeinsamen Fensterbogens trägt. Die Fenster werden von vier Pilastern begrenzt, von denen jeder etwa auf halber Höhe mit einer Inschrift in goldenen lateinischen Buchstaben geschmückt ist: Virtus (Tugend), Pietas (Frömmigkeit), Candor (Lauterkeit), Sapientia (Weisheit). Links und rechts der Fenster stehen in Höhe des zweiten Geschosses in Nischen die Skulpturen zweier geistiger Väter der Universität und großer Reformatoren: Luther (Martin Luther, 1483–1546) und Melanchthon (Philipp Melanchthon 1496–1560), geschaffen von Professor Friedrich Schievelbein (Friedrich Anton Hermann Schievelbein, 1817–1867). Über dem mittleren Fenster ist ein Hochrelief des Universitätsgründers Herzog Albrecht (Albrecht von Brandenburg-Ansbach, 1490–1568) zu Pferde angebracht. Zu beiden Seiten des Hochreliefs liegen ebenfalls zwei Fenster, jedes durch zwei Säulen in drei Teile gegliedert; an den Rändern der Fenster befinden sich vier Allegorien der Hauptfakultäten: der philosophischen, theologischen, juristischen und medizinischen. Links schließt ihre Reihe ein Medaillon mit dem Bildnis des ersten Rektors der Albertina, Georg Sabinus (Georg Sabinus, 1508–1560), ab, rechts ein ebensolches Medaillon mit dem Bildnis des berühmten ostpreußischen Liederdichters, Professors der Poesie seit 1639 und Rektors 1656–59, Simon Dach (Simon Dach, 1605–1659).
Den Risalit krönt eine halbrunde Gloriette mit dem preußischen Adler und der lateinischen Inschrift: „Fridericus Guilelmus IV. Instituit 1844, Guilelmus perfecit 1862“. („Friedrich Wilhelm der Vierte begann den Bau 1844, Wilhelm vollendete ihn 1862“.)
Der rechte und der linke Teil der Fassade haben im zweiten und dritten Geschoss je fünf Fenster. Auch alle diese Fenster sind jeweils durch zwei Säulen in drei Teile gegliedert. Über den Fenstern der oberen Reihe sind in Bildnismedaillons berühmte Königsberger Gelehrte verewigt:
der Philosoph Johann von Hamann (Johann Georg Hamann, 1730–1788);
der Philosoph Johann von Herder (Johann Gottfried von Herder, 1744–1803);
der Philosoph und Staatswissenschaftler Christian Kraus (Christian Jakob Kraus, 1753–1807);
der Botaniker und Chemiker Karl Hagen (Karl Gottfried Hagen, 1749–1829);
der Anatom und Physiologe Karl Burdach (Karl Friedrich Burdach, 1776–1847);
der Philosoph Immanuel Kant (Immanuel Kant, 1724–1804);
der Stadtpräsident Theodor von Hippel (Theodor Gottlieb von Hippel, 1741–1796);
der Philosoph Johann Herbart (Johann Friedrich Herbart, 1776–1841);
der Astronom Friedrich Bessel (Friedrich Wilhelm Bessel, 1784–1846);
der Mathematiker Carl Jacobi (Carl Gustav Jacob Jacobi, 1804–1851).
An der Ostseite des Gebäudes, die dem Theater zugewandt ist, befinden sich zwei weitere Medaillons:
der Philologe Karl Lachmann (Karl Konrad Friedrich Wilhelm Lachmann, 1793–1851);
der Philologe Christian Lobeck (Christian August Lobeck, 1781–1860).
Die Nischen für Medaillons an der Rückfassade und an der westlichen Schmalseite sind leer. (Vermutlich sollten in ihnen die Bildnisse von Gelehrten angebracht werden, die sich diese Ehre künftig verdienen würden. – Anm. d. Red.)
Die Halle der Albertina im Erdgeschoss.
Über dem Dach des Universitätsgebäudes erheben sich acht Statuen. Über dem Mittelteil der Hauptfassade versinnbildlichen sie Gesetzgebung und Staatsverwaltung. Die Ecken des Hauptbaukörpers an der Hauptfassade schmücken allegorische Skulpturen der Geschichte und der Archäologie. Über dem Risalit der Rückfassade erheben sich Standbilder, die Mathematik und Physik versinnbildlichen. An den Ecken der Rückfassade stehen die Skulpturen der Geographie und der Astronomie.
Einer der zwanzig Hörsäle der Universität.
Über dem Hauptgesims des Gebäudes liegt ein Attikageschoss, das mit einer Balustrade geschmückt ist. Drei große geschnitzte Türen mit Glasfenstern, die durch schmiedeeiserne Gitter geschützt sind, führen in das geräumige Foyer der Universität, wo sich die sogenannten „Schwarzen Bretter“ befinden, an denen die Listen der aufgenommenen Studenten und die Bekanntmachungen aushängen. Den Raum schmücken Säulen aus grauem schlesischem Marmor. Sechs Marmorstufen führen zum hinteren Teil des Foyers. Balustraden aus rotem belgischem Marmor zieren die Bogenöffnungen zu beiden Seiten der Treppe. Nach links und rechts erstrecken sich die Korridore, geradeaus führt die Haupttreppe in die oberen Geschosse. Ihre Stufen sind aus hartem schlesischem (Kunzendorfer) Marmor, die Säulen aus rötlich-braunem westfälischem Marmor, der bei Olpe gebrochen wurde. Die korinthischen Kapitelle aus Marmorstuck wurden in der Königlichen Porzellan-Manufaktur in Berlin gefertigt. Sie zeigen das Leben und Studieren der Studenten, Fecht- und Musikübungen. Links und rechts befinden sich Gedenktafeln aus Marmor mit den Namen der Studenten, die an den Kriegen von 1813–15, 1866 und 1870–71 teilnahmen und ihr Leben für das Vaterland gaben.
Der schönste Raum der Universität ist die prachtvoll ausgestattete Aula (Festsaal) für 600 Personen, von denen nur achtzig Sitzplätze haben.
Die Stühle für Rektor, Dekane und Professoren sind in einem eigenen Teil des Saales durch eine Schranke abgetrennt; hier steht auch das Katheder für die Doktoranden bei der feierlichen Verteidigung ihrer Dissertationen. Die Decke des Saales ist gewölbt, die Rippen der Gewölbe sind vergoldet und ruhen auf Pilastern. Über dem Haupteingang befindet sich eine Musikerempore, die von zwei Konsolen getragen wird.
Den Hauptschmuck der Aula bilden kostbare Wandgemälde, die die vier Fakultäten darstellen: die philosophische, theologische, juristische und medizinische. Links vom Eingang ein Fresko, das eine wahrhaft philosophische Haltung zu Leben und Tod veranschaulicht: Sokrates trinkt den Giftbecher. Weiter links ein Bildnis Herodots, des „Vaters der Geschichtsschreibung“, wie Cicero ihn nannte. Rechts das Sinnbild der Mathematik: Archimedes während der Belagerung von Syrakus. Diese drei Fresken schuf der Universitätsprofessor Piotrowski (Maximilian Antoni Piotrowski, 1813–1875).
Die Aula (Festsaal) mit Fresken und Musikerempore.
Über dem Katheder ein Fresko von Professor Rosenfelder (Karl Ludwig Rosenfelder, 1813–1881): Der Apostel Paulus verkündet in Athen den unbekannten Gott.
Sitzplätze im Festsaal vor dem Katheder.
Die benachbarten Bilder stellen Musik und Poesie dar. Auf dem einen ist David zu sehen, der vor König Saul die Harfe spielt, auf dem anderen trägt Homer den Griechen seine Dichtungen vor. Beide malte Professor Heydeck (Johannes Heydeck, 1835–1910). Es folgt ein weiteres Fresko des gebürtigen Königsbergers Professor Gräf (Gustav Gräf, 1821–1895): Die Athener Regenten schwören, den Gesetzen Solons ewig zu dienen, was den Triumph der Gerechtigkeit versinnbildlicht. Weiter links wieder ein Werk von Professor Rosenfelder, das die Bedeutung der Redekunst veranschaulicht: Der große athenische Redner Demosthenes empfängt vom dankbaren Volk einen Lorbeerkranz. Das nächste stammt wahrscheinlich ebenfalls von Rosenfelder: Der berühmte Arzt Hippokrates am Krankenbett. Dann folgen Werke von Professor Neide, die die Wissenschaft verherrlichen: Der Philosoph Aristoteles empfängt von dem Feldherrn Alexander dem Großen seltsame Tiere; Ptolemäus in der Sternwarte von Alexandria – Sinnbild der Astronomie.
Die Kunstgeschichte ist durch ein Bild von Gräf vertreten: Phidias zeigt Perikles und Aspasia den Schild der Pallas Athene.
Den Saal schmücken noch weitere allegorische Bilder. Unter allen Fresken zieht sich eine hohe Täfelung aus poliertem Eichenholz mit geschnitztem Fries hin. Der Fußboden ist mit Parkett belegt.
Einige schöne Gemälde befinden sich im Senatszimmer neben der Aula. Zum Beispiel ein Bildnis des jungen Kronprinzen Friedrich Wilhelm von 1808 von der Hand Knorrs (Georg David Salomon Knorr, 1844–1916); ein Bildnis Kaiser Friedrichs III. im Rektormantel bei der Eröffnungsfeier des Universitätsgebäudes 1862, gemalt von Lauchert (Richard Lauchert, 1823–1868). Dort stehen auch Marmorbüsten Kants (aus der Stoa Kantiana), Hagens und Wagners, geschaffen von verschiedenen Meistern. Besondere Beachtung verdient die sehr wertvolle Kupferstichsammlung, die im Obergeschoss der Universität ausgestellt ist.
Außer der Aula besitzt die Universität zwanzig kleine und große Hörsäle, Säle für allerlei Sammlungen und Handschriften, einen Lesesaal, eine Bibliothek und Dienstwohnungen für Lehrende. Ein solches Gebäude hatte es in Königsberg nie gegeben. Diesem Luxus entsprechend waren auch die Baukosten: 892 820 Mark, die Gemälde nicht mitgerechnet. Alles zusammen – über eine Million!
Der Sitzungssaal des Universitätssenats.
Und dennoch konnte ein einziges Gebäude nicht alle Bedürfnisse der Universität befriedigen. Die zahlreichen Institute sind gesondert untergebracht.
Der Lesesaal der wissenschaftlichen Bibliothek.
Allein die Philosophische Fakultät zählt 21 Institute, die Medizinische 14. Die meisten von ihnen, besonders die Laboratorien und Kliniken, wurden nach 1862 gegründet.
Die Zahl der Lehrenden wuchs seit 1862 rasch. Beim Umzug in das neue Gebäude waren es 57: 33 Professoren, 9 Privatdozenten und 15 Lehrbeauftragte. Heute sind es 98: 49 Professoren, 21 Privatdozenten und 28 Lehrbeauftragte. Außerdem gibt es einen Universitätsrichter, technische Lehrer, Unterbeamte und Staatsbedienstete der unteren Laufbahn. Die Zahl der Studenten betrug im Sommer 1862 412, im Sommersemester 1894 (zur Zeit der 350-Jahr-Feier der Universität) 697, im Wintersemester 1894/95 706, und im Sommersemester 1895 kamen noch fünfzig hinzu – 756. (Das neue Universitätsgebäude wurde im Krieg schwer zerstört und danach als Schule wiederaufgebaut. Später zog hier die Kaliningrader Universität ein. Das historische Gebäude wurde in vereinfachter Form, ohne Schmuck, wiederhergestellt. – Anm. d. Red.)
Große Bedeutung für das studentische Leben unserer Universität hat die Palaestra Albertina, die im Unterschied zu den zahlreichen wissenschaftlichen Instituten der körperlichen Ertüchtigung der Studenten dient.
So wird ein gesundes Gegengewicht zu einer einseitig intellektuellen Bildung geschaffen. Initiator dieses Vorhabens war ein ehemaliger Student der Albertina, Dr. Lange (Friedrich Lange, 1849–1927) aus New York. Dank seiner beträchtlichen Spende und zahlreicher Zuwendungen aus anderen Quellen legten die Beteiligten am 27. Juli 1894 in Anwesenheit des Prinzen Friedrich Leopold (Prinz Friedrich Leopold von Preußen, 1865–1931), nachdem sie das 350-jährige Bestehen der Universität gefeiert hatten, den Grundstein des künftigen Sportpalastes an der 3. Fließstraße. Der Entwurf sieht eine Reitbahn, Fechtsäle, Bäder, Spiel- und Turnhallen, einen Speisesaal, Aufenthaltsräume und so weiter vor. (Die 1896 eröffnete Palaestra Albertina erhielt ihren Namen nach den antiken Sportstätten. Das Gebäude wurde nach dem Krieg wiederhergestellt und befindet sich heute in der Uliza Marschala Rokossowskogo. – Anm. d. Red.)
Die Palaestra Albertina wurde auf dem Gebiet des benachbarten Stadtteils Tragheim errichtet.
Vor der Universität steht das Reiterstandbild Friedrich Wilhelms III. (Friedrich Wilhelm III, 1770–1840), das die Provinz zum Zeichen tiefer Dankbarkeit ihrem verstorbenen Herrscher errichtete, mit dem sie einst treu Freud und Leid geteilt hatte.
Enthüllung des Denkmals Friedrich Wilhelms III. auf dem Paradeplatz.
Das Denkmal wurde von Professor August Kiß (August Kiß, 1802–1865) in Berlin geschaffen und in der Gießerei des Grafen Einsiedel (Georg Alexander von Einsiedel, 1813–1867) in der Lausitz (Lausitz) in Bronze gegossen. Die feierliche Enthüllung fand am Geburtstag des allen Preußen teuren Monarchen, am 3. August 1851, in Anwesenheit seines Nachfolgers Friedrich Wilhelm IV. (Friedrich Wilhelm IV, 1795–1861) statt.
Der König, mit einem Lorbeerkranz bekrönt, sitzt hoch zu Ross – ein Sinnbild männlicher Kraft, gehüllt in die Falten eines Mantels, unter dem die glänzende Generalsuniform mit den Ketten des Schwarzen Adlerordens und des Eisernen Kreuzes hervorschaut. Die linke Hand hält fest die Zügel und zügelt das feurige, mit dem Huf scharrende Pferd. Das edle Tier trägt ein kostbares Geschirr, Schabracke und Pistolenhalfter sind kunstvoll bestickt, nach dem Vorbild jener Stickerei, die Berliner Frauen dem König schenkten, als er aus dem siegreichen Feldzug von 1813–14 zurückkehrte. Das Standbild erhebt sich auf einem monumentalen Bronzepostament, das auf einem polierten Granitsockel über drei Stufen steht. Auf dem Postament sehen wir Reliefbilder von der Wiedergeburt Preußens nach dem unglücklichen Krieg von 1806–07: das Familienglück und das gesetzgeberische Wirken des Königs, Krieg und Sieg sowie den Segen des Friedens. Betrachten wir sie genauer.
Auf der Vorderseite des Postaments sehen wir den preußischen Adler, mit Lorbeer bekränzt und einen Siegespalmzweig in den Fängen. Hier steht auch die Widmung: „Ihrem Könige Friedrich Wilhelm III. – das dankbare preußische Volk, 1841“.
Dem Inhalt der Vorderseite entspricht die Komposition auf der Rückseite, die die Errichtung der Landwehr darstellt. In ihrer Mitte steht General Yorck (Johann David Ludwig Graf Yorck von Wartenburg, 1759–1830), dessen rechte Hand zur Eidesabnahme feierlich erhoben ist, während ein Student aus seiner Linken die Waffe empfängt. Zu beiden Seiten des Generals stehen die Grafen Alexander und Ludwig zu Dohna (Friedrich Alexander zu Dohna-Schlobitten, 1741–1810; Ludwig Alexander zu Dohna-Schlodien, 1750–1804). Der eine hält die Verordnung über die Errichtung der Landwehr, der andere erhebt die Fahne. Der Offizier, der die Waffen mit Füßen tritt und das Schwert darreicht, ist General von Bardeleben (Karl Alexander von Bardeleben, 1770–1813), der auf dem Schlachtfeld fiel. In einer Ecke ist ein geachteter Patriot dargestellt – der Königsberger Oberbürgermeister Heidemann (August Wilhelm Heidemann, 1773–1813) in Landwehruniform, in der anderen Ecke ein Kavallerist der Landwehr. Den Ort der Handlung lässt das Schlossportal im Hintergrund erkennen.
Mit dem Denkmal des Königs auf dem Platz wurde sein alter Name – Königsgarten – wieder aktuell.
Auf der Ostseite ist das glückliche Familienleben des Königspaares dargestellt. Daneben sehen wir den König in einem der Säle des Königsberger Schlosses, wie er dem Minister von Hardenberg (Karl August von Hardenberg, 1750–1822) die Urkunde übergibt, die die Befreiung des Volkes von jeglicher Unterdrückung verkündet und die Neuordnung des Staates einleitet.
Reliefs an der Ostseite des Postaments des Denkmals Friedrich Wilhelms III.
Die beiden anderen Figuren sind die preußischen Reformer Stein und Scharnhorst (Heinrich Friedrich Karl Reichsfreiherr vom und zum Stein 1757–1831; Gerhard Johann David von Scharnhorst, 1755–1813). Zwei Bilder an der westlichen Längsseite des Postaments veranschaulichen den Segen des Friedens. Auf dem einen bestellen Bauern eifrig ihr neu erworbenes Land. (1807 wurde in Preußen die Leibeigenschaft aufgehoben. Dabei unterschied sie sich in Preußen von der russischen. Kurz gesagt: In Russland waren die Bauern an den Gutsherrn gebunden, in Preußen an den Boden. Anm. d. Red.)
Auf dem anderen sehen wir Vertreter des Bauern-, des Lehr- und des Wehrstandes. Die Sternwarte weist darauf hin, dass der Gelehrte der berühmte Astronom Bessel (Friedrich Wilhelm Bessel, 1784–1846) ist; der Landwehrkavallerist trägt die Züge des Generals von Auerswald (Hans Adolf Erdmann von Auerswald, 1792–1848), der 1813 einer der Ersten war, die im Kampf um die Freiheit zu den Waffen griffen, und der 1848 in Frankfurt am Main von einer Menge schmählich ermordet wurde.
Die Reliefs am Postament sind durch allegorische Frauengestalten voneinander getrennt. Auf der Ostseite: Glaube, Borussia (latinisierter Name Preußens – Anm. d. Red.), Gerechtigkeit. Auf der Westseite: Liebe, Segen und Weisheit. Die Figuren stehen in Beziehung zu den Szenen neben ihnen. Die Widmungen über den Reliefkompositionen lauten:
„Sein Vorbild, seine Gesetze machten uns stark“ (Osten), „Für die Befreiung des Vaterlandes“ (Norden), „Ihm danken wir den gesegneten Frieden“ (Westen). Die Höhe des Denkmals beträgt 11 Meter. Es ist von einem Gitter mit Adler und Lorbeerkranz umgeben.
Friedrich Wilhelm III. regierte von 1797 bis 1840. 1793 vermählte er sich mit Prinzessin Luise von Mecklenburg-Strelitz (Luise Auguste Wilhelmine Amalie zu Mecklenburg, 1776–1810, Königin Luise – Anm. d. Red.). Er bestieg den Thron mit den besten Absichten – das Volk glücklich zu machen. Doch er führte seine Reformen nicht schnell genug durch. Die Niederlage, die Napoleon den preußischen Truppen am 14. Oktober 1806 bei Jena und Auerstedt beibrachte, ließ ihn seine Pläne für lange Zeit vergessen. Selbst die Hilfe der Russen konnte die Lage nicht wenden, sondern verschlimmerte sie im Gegenteil. Nach den zwei blutigen Schlachten bei Preußisch Eylau (Bagrationowsk, Gebiet Kaliningrad) am 6. Februar 1807 und bei Friedland (Prawdinsk, Gebiet Kaliningrad) am 14. Juni 1807 musste der König einen für Preußen demütigenden Friedensvertrag unterzeichnen (9. Juli 1807, in der russischen Geschichtsschreibung als Frieden von Tilsit bekannt – Anm. d. Red.). Das kostete den König die Hälfte seiner Untertanen und fast die Hälfte seiner Länder. Doch gerade danach begann die eigentliche Wiedergeburt Preußens. Das tatkräftige Wirken Friedrich Wilhelms III. führte zu den lang ersehnten Ergebnissen. Treue Helfer des Königs wurden von Stein, von Hardenberg, von Schrötter (siehe oben, siehe oben, Friedrich Leopold von Schrötter, 1743–1815). Rasch kam die Erleichterung der Lage der Bauern voran, die Regelung aller städtischen Angelegenheiten wurde neuen Organen übertragen – den von den Bürgern gewählten Magistraten und Stadtverordnetenversammlungen. (Städteordnung vom 19. November 1808.) Die Standesschranken zwischen Adel, Bürgern und Bauern fielen. Die alten Zunftbeschränkungen wurden aufgehoben. General von Scharnhorst löste die schwierige Aufgabe, das Heerwesen neu zu ordnen. Alle entehrenden Strafen im Heer wurden abgeschafft. Nur Verdienste berechtigten noch zu Kommandostellen. Die meisten dieser Reformen wurden in Königsberg beschlossen, wo sich der königliche Hof fast zwei Jahre lang aufhielt, vom 15. Januar 1808 bis zum 15. Dezember 1809. Die schweren Jahre weckten neue Kräfte und vor allem neuen Geist in der Zeit der Befreiungskriege 1813–15. Damals kämpfte unser Volk im Bündnis mit Russland und Österreich gegen die Franzosen. Die Hauptaufgabe des Königs wurde die Angliederung der Gebiete von Völkern mit urpreußischen Traditionen: des Teils Pommerns nördlich von Peenemünde mit der Insel Rügen, des südlichen Teils Sachsens und Brandenburgs, des größten Teils Westfalens und der Rheinprovinz. Ihre Verschmelzung wurde nach 1815 zur Hauptaufgabe des Königs. Ganz Preußen wurde in Provinzen, Regierungsbezirke und städtische Gebiete eingeteilt. Das Gesetz über die allgemeine Wehrpflicht wurde 1814 erlassen. 1819 folgte das Gesetz über die allgemeine Schulpflicht. Die lutherischen und reformierten Kirchengemeinden wurden zu einer einheitlichen evangelischen Kirche vereinigt (Kirchenunion von 1817). Eine neue Zollordnung wurde eingeführt, Handel und Verkehr mit anderen Staaten (außer Österreich) wurden geregelt. Mit dem Namen König Friedrich Wilhelms III. sind viele technische Neuerungen verbunden: Eisenbahnen, Dampfschiffe, allerlei Maschinen, der Telegraf. All diese Neuerungen wirkten sich günstig auf das Leben des Volkes aus. Friedrich Wilhelm III. starb am 7. Juni 1840.
Außer dem Standbild Friedrich Wilhelms III. steht auf dem Paradeplatz das Denkmal des berühmten Philosophen Immanuel Kant. Es ist schlichter, steht dem königlichen an Bedeutung aber nicht nach. Der große Denker ist in der Kleidung seiner Zeit dargestellt. Sein Kopf ist unbedeckt, den Dreispitz hält er zusammen mit dem Stock in der linken Hand, die rechte ist erhoben, als erteile er Belehrung. Nach der künstlerischen Absicht des Bildhauers (der die Enthüllung des Denkmals nicht mehr erlebte – siehe unten) sollte der „Bahnbrecher des Denkens“ symbolisch auf einem „uralten Felsen“ stehen. Deshalb erhebt sich die Statue auf einem formschönen Granitpostament mit der schlichten Inschrift „Kant“.
Das Denkmal für Immanuel Kant von Christian Rauch.
Das Kant-Denkmal stammt vom Meißel des bekannten Bildhauers Rauch (Christian Daniel Rauch, 1777–1857), des Schöpfers des prachtvollen Denkmals Friedrichs des Großen Unter den Linden in Berlin, an dessen Postament Kant unter anderen großen Persönlichkeiten dargestellt ist.
Das Kant-Denkmal begann seinen Weg durch Königsberg unweit der Stelle, an der der große Philosoph gewohnt hatte.
Jener „Berliner“ Kant hat außerordentliche Ähnlichkeit mit dem Denkmal in Königsberg, das kurz nach Rauchs Tod (1857) von Gladenbeck (Carl Gustav Hermann Gladenbeck, 1827–1918) in den Königlichen Gießereiwerkstätten gegossen wurde. Den Granitsockel schuf der Hofsteinmetz R. Müller.
Die Aufstellung des Denkmals verzögerte sich lange, bis geklärt war, wo es stehen sollte. Am 18. Oktober 1864 wurde es schließlich unweit der Stelle feierlich enthüllt, an der das Haus gestanden hatte, in dem der große Denker gewohnt hatte (Prinzessinstraße 3). Der Platz für das Denkmal entstand durch den Abriss alter Häuser und die Zuschüttung der überflüssig gewordenen Schlossgräben.
Ursprünglich war das Denkmal von einer Halbrotunde umgeben und stand am Nordende der nach dem Philosophen benannten Kantstraße, dort, wo von ihr die Prinzessinstraße abzweigte.
Als 1885 mit der Anlage der Schloßstraße begonnen wurde, versetzte man das Denkmal an seinen jetzigen Standort auf dem Paradeplatz.
(Heute steht das Kant-Denkmal – eine Kopie anstelle des im Zweiten Weltkrieg verlorenen Originals – auf der anderen Seite des ehemaligen Paradeplatzes. – Anm. d. Red.)
Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 in Königsberg geboren. Sein Vater war Riemermeister (ein Handwerker, der Geschirr und Lederwaren herstellt). Er wohnte an der Ecke Vordere Vorstadt und Sattlergasse, heute Uliza Woksalnaja. Die Mutter des Philosophen, eine geborene Reuter, war eine kluge und fromme Frau, die großen Einfluss auf ihren Sohn hatte. (Nach heutiger Orientierung lag das Haus von Kants Eltern etwa am Anfang der Uliza Portowaja, auf ihrer linken Seite – Anm. d. Red.)
Zunächst besuchte Kant die Hospitalschule in der Vorstadt, wechselte dann aber im Alter von acht Jahren auf das Collegium Fridericianum. 1740 bezog Kant die Königsberger Universität, wo er vor allem Mathematik und Physik studierte.
Nach Abschluss des Studiums war er einige Zeit Hauslehrer bei einer recht wohlhabenden Familie in der Umgebung Königsbergs. 1755 ist er bereits als Privatdozent für Philosophie, Mathematik und Geographie an der Universität. 1770 wird Kant im Alter von 46 Jahren Professor und bleibt es bis 1797. Seine schwache Gesundheit erlaubte ihm nicht, seine akademischen Pläne ganz zu verwirklichen. Er starb am 12. Februar 1804 im achtzigsten Lebensjahr.
Immanuel Kant lebte sehr bescheiden und bevorzugte die Gesellschaft eines kleinen Kreises enger Freunde, die ständig bei ihm verkehrten. Der einheimische Maler Dörstling (Emil Dörstling, 1859–1940) schuf im Auftrag des Mäzens Dr. Walter Simon (Walter Simon, 1857–1920) ein Gemälde, auf dem der Philosoph mit seinen Freunden in lebhaftem Gespräch verewigt ist.
Holzstich nach dem Gemälde „Kant im Kreise seiner Freunde“ (1892).
Auf diesem Bild sehen wir Kant, der seinen Freunden einen Brief vorliest. Dargestellt sind: Professor Kraus, der Philosoph Hamann, Kriegsrat Scheffner (Johann George Scheffner, 1736–1820), Professor Hagen, Pfarrer Borowski (Ludwig Ernst Borowski, 1740–1831), Stadtpräsident von Hippel und die Kaufleute Motherby (Robert Motherby, 1736–1801) und Jacobi (Johann Conrad Jacobi, 1717–1774). Alle auf dem Bild Verewigten besaßen hohes sittliches und wissenschaftliches Ansehen, ihre Namen waren schon damals weit über Ostpreußen hinaus bekannt. Im Hintergrund des Bildes ist Lampe (Martin Lampe, 1734–1806) dargestellt, Kants langjährigster Diener. Das Gemälde wurde Königsberg von Dr. Walter Simon geschenkt und befindet sich derzeit vorübergehend im Junkerhof (Junkerhof).
Immanuel Kant wurde in allen Schichten der städtischen Gesellschaft geachtet und von seinen Mitbürgern herzlich geliebt. Jeder blickte mit Stolz auf den unscheinbaren Gelehrten, der nicht nur unserer Universität, sondern ganz Preußen Ruhm brachte. Ganz Europa kannte ihn. Aus ganz Deutschland strömten alle edlen Geister und nach wahrem Wissen Dürstenden nach Königsberg, um diesen Weisen zu sehen und seine Vorlesungen zu hören. Kants Herz aber gehörte allein Königsberg; er war nicht bereit, an eine andere Universität zu wechseln. Man berief ihn zum Beispiel nach Halle. Doch er verließ Ostpreußen nie.
Weltberühmte Werke Kants sind die „Kritik der reinen Vernunft“ (1781), die „Kritik der praktischen Vernunft“ (1788) und die „Kritik der Urteilskraft“ (1790). Als unabhängige Kategorien betrachtete er die sogenannten Kategorien, die von der menschlichen Vernunft unabhängig sind – Gott, Freiheit, Unsterblichkeit. Seine Lehre heißt Kategorischer Imperativ. Sie hatte viele Anhänger, besonders in Ostpreußen, weil sie mit dem Bewusstsein der Bürgerpflicht verbunden ist, das sich besonders im Krieg von 1813 gegen Frankreich zeigte.
Unweit des Kant-Denkmals steht das strenge, jeglichen Schmucks entbehrende Gebäude der Königlichen Provinzial-Steuerdirektion (Königl. Provinzial-Steuerdirektion). Diese Behörde untersteht unmittelbar dem Finanzministerium und ist für alle Angelegenheiten der Steuerverwaltung zuständig.
Im Nordosten schließt den Paradeplatz das architektonisch nicht sehr interessante, aber recht eindrucksvoll große Gebäude des Stadttheaters ab. Sein Grundstein wurde am 16. Juli 1806 gelegt.
Den Bau führte eine Aktiengesellschaft durch. Doch noch vor seiner Vollendung brannte das Gebäude am 1. Juli 1808 bis auf die Grundmauern nieder. Mit dem Wiederaufbau und der Fortsetzung der Arbeiten begann man praktisch sofort. Die Eröffnung fand am 9. Dezember 1809 in Anwesenheit König Friedrich Wilhelms III. und Königin Luises statt. Das Theater fasst 1500–1600 Personen.
Der bedeutendste Umbau des Theaters erfolgte 1892–93. Durch die Verkleinerung des übermäßig großen Vestibüls gewann man Raum für ein Foyer. Zwei an den Hauptbau angefügte neue Flügel mit Türmchen haben jeder ihre eigene Bestimmung: Der eine wurde gebaut, um das Theater mit allerlei Diensträumen zu versorgen, im zweiten, dessen Fenster auf die zum Schloßteich (Schloßteich) führende Straße blicken, wurde das Theaterrestaurant (Theaterrestaurant) eröffnet. An den Wänden seines unteren Saales schuf Professor Knorr schöne Fresken mit allegorischen Darstellungen verschiedener Getränke.
Unser Theater ist zu einem wahren Tempel der Kultur geworden und hat viele berühmte Künstler erlebt. Sein Ruhm reichte weit über Königsberg hinaus. Es hat 18 Opernsolisten, 22 Schauspieler, 40 Choristen, ein Ballett von 11 Personen, 45 Orchestermusiker und 74 Mann technisches Personal, insgesamt 210.
Das Theater am Paradeplatz vor und nach dem Umbau Anfang der 1890er Jahre.
Die Anfänge des Theaterlebens am Pregel reichen in das Jahr 1605 zurück, als Herzogin Marie Eleonore (Marie Eleonore von Jülich-Kleve-Berg, 1550–1608) englische Komödianten zu Auftritten nach Königsberg einlud.
Gegenüber dem Theater (links) stand das Hotel (Central Hotel) mit seinem schönen Turm.
Johann Sigismund (Johann Sigismund, 1572–1619) lud 1611 ebenfalls 19 Schauspieler aus England und den Niederlanden in Begleitung von 17 Musikern nach Königsberg ein. Ihre Gewänder waren Mäntel aus weißem Stoff mit rotem Futter und schwarzen Seidenschnüren. Einige Jahre später schickte Johann Sigismund die Schauspieler in ihre Heimat zurück, da die Kosten zu hoch waren. Doch schon Georg Wilhelm (Georg Wilhelm, 1595–1640) holte erneut eine Theatertruppe aus England nach Königsberg. Unter Friedrich dem Großen (Friedrich II. der Große, 1712–1786) wurde das erste (alte) Theater der Stadt gegründet. Für dessen Bau schenkte der König der Stadt 1755 den ganzen Kreytzenschen Platz (Kreytzenscher Platz, heute etwa die Kreuzung des Leninski Prospekt mit der Uliza Schewtschenko – Anm. d. Red.) Bis dahin wurden Vorstellungen in den Gärten der Altstadt (Altstadt) und im Junkergarten gegeben. Zu Beginn des Jahrhunderts (1802) wurde in Königsberg eine ständige Theatertruppe gegründet, die lange Zeit nur im Winter spielte, abwechselnd in Königsberg und Danzig. 1892 wurde eine neue Truppe gebildet, die von der Stadt einen jährlichen Zuschuss von 12 000 Mark erhält. Im Gegenzug geht das Theater nach Tilgung der Obligationen in das Eigentum der Stadt über. (Es wirft Fragen auf, warum die Autoren in der Theatergeschichte der Stadt die Regierungszeit Friedrichs I. (Friedrich I, 1657–1713) übergehen, eines großen Ästheten, Verschwenders und Frankophilen, der in Königsberg geboren und als Erster in Königsberg gekrönt wurde. Es kann nicht sein, dass sich unter ihm auf den hiesigen Theaterbühnen nichts ereignet hat. – Anm. d. Red.)
Bevor wir den Paradeplatz verlassen, betrachten wir noch einmal die umliegenden Gebäude. Sie sind größtenteils neu und mit viel Geschmack gebaut.
Bemerkenswert ist, dass es hier, in der Nähe des Schlosses, nicht weniger als fünf große Buchhandlungen gibt, in denen nicht nur Bücher, sondern auch Kunstwerke verkauft werden. Hier machen sich der Einfluss und die Nähe der Universität bemerkbar, die das kulturelle Leben Königsbergs beherrscht.
Biegen wir nun in die Große Schloßteichstraße (Große Schloßteichstraße) ein. Gehen wir auf ihr nach Osten, gelangen wir auf die nur für Fußgänger bestimmte Brücke über den Teich und genießen den herrlichen Ausblick, der jeden Gast der Stadt bezaubert. Ein besonders großartiges Bild bietet der nördliche Teil des Schloßteichs – die sich in die Ferne erstreckende Wasserfläche nimmt sich im Rahmen schöner Gärten und hoher Baumkronen prächtig aus. Außer begrünten Privatgrundstücken und den Rasenflächen der Gaststätten sehen wir links den Börsengarten (Börsengarten), hinter dem der Park der Freimaurerloge „Zu den drei Kronen“ (Dreikronenloge) zu erkennen ist, weiter die Logen „Zum Totenkopf und Phönix“ (Loge zum Todtenkopf und Phönix) und „Immanuel“ (Immanuelloge). Rechts am Ostufer des Teiches sieht man den Generalsgarten und den Kommandanturgarten.
(Der Generalsgarten begann auf einem recht schmalen Abschnitt, wo heute die neue Brücke über den Teich ansetzt und das Denkmal für Marinesko steht, und zog sich dann bis zur heutigen Uliza Klinitscheskaja hin. Der Kommandanturgarten lag unmittelbar hinter deren Gebäude und südlich davon, wo heute ein Hochhaus steht. Beide Gärten liegen jedoch in einem anderen Stadtteil Königsbergs, nämlich im Roßgarten. Ebenso gehören die Freimaurerlogen nicht mehr zur Burgfreiheit, sondern zum Tragheim. – Anm. d. Red.)
Blick von der Großen Schloßteichstraße nach Osten in Richtung Brücke.
Zahlreiche Boote liegen an den Ufern bereit für Liebhaber einer Ruderpartie, die dabei im Schein einer prächtigen Illumination ein Abendkonzert im „Börsengarten“ genießen wollen. Diese Konzerte fanden donnerstags statt.
Blick nach Westen in Richtung Paradeplatz von der Schloßteichbrücke aus.
Zu dieser Zeit sind auch die Boote mit Lampions geschmückt, und die überall herrschende erfrischende Fröhlichkeit lässt die Alltagssorgen rasch vergessen.
Der südliche Teil des Schloßteichs ist erheblich breiter als der nördliche. Doch die Häuser, die von der Münzstraße (Münzstraße) im Westen und der Französischen Straße (Französische Straße) am Südufer dicht an ihn heranreichen, machen diesen Teil des Ufers nicht so idyllisch schön wie den nördlichen. Auch der Blick auf das Schloss, das am südlichen Ende des Teiches liegt, wird von ihnen teilweise verstellt. (Später wird dieser Teil des Teiches durch eine Promenade aufgewertet, die alten Häuser werden abgerissen und die neuen Gebäude weiter vom Wasser entfernt errichtet. – Anm. d. Red.)
An den Ufern des Teiches werden viele verschiedene Feste veranstaltet. Besonders glanzvoll wird die Ankunft hoher Herrschaften in Königsberg begangen. Eines dieser Feste auf dem Teich hatte tragische Folgen.
Das geschah am 13. September 1869. An diesem Tag wurde zu Ehren der Ankunft König Wilhelms in Königsberg ein glänzendes Fest mit Feuerwerk und Illumination veranstaltet. Alles strahlte vor Freude, Tausende eilten herbei, um das seltene Schauspiel zu genießen.
Plötzlich brach das morsche Geländer der überfüllten Brücke, und viele Zuschauer stürzten ins Wasser. Später wurden die Leichen von vierzig Menschen gefunden. (Nach anderen Angaben ertranken 32 Menschen. – Anm. d. Red.)
Im Sommer bezaubert uns der Schloßteich mit seiner Wasserfläche und dem umgebenden Grün, im Winter lockt er mit Möglichkeiten zur aktiven Erholung. Im südlichen Teil des Teiches hat der „Klub der Schlittschuhläufer“ (Klub der Schlittschuhläufer) seinen Sitz, mit einer eigenen Eisbahn, die abgesteckt und mit grünen Tannen und bunten Fahnen geschmückt ist. Eine ähnliche Eisbahn hat jemand sehr Geschäftstüchtiges auch im nördlichen Teil des Teiches eingerichtet.
Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts störte das Fehlen einer Brücke über den Schloßteich niemanden sonderlich. Die erste Fußgängerbrücke wurde erst 1753 gebaut. Seit Langem ist davon die Rede, diese alte Holzbrücke solider zu machen und in Stein umzubauen, damit sie auch befahren werden kann. 1853 wurde in einer Sitzung des Magistrats der Vorschlag erörtert, dafür einen Teil des Vermögens zu verwenden, das der Justizkommissar Gesekus (Johann Heinrich Gesekus, 1745–1810) der Stadt vermacht hatte.
Menschenmengen auf der Eisbahn im südlichen Teil des Schloßteichs.
Seinerzeit hatte gerade er vorgeschlagen, die Brücke über den Schloßteich befahrbar zu machen. Der Plan ist aber bis heute nicht verwirklicht, vielleicht nicht zum Schaden des Teiches, dessen Stille an den Ufern bis heute nur die Musik aus den umliegenden Gärten stört.
Die Fußgängerbrücke über den Schloßteich.
Doch der rasch wachsende Verkehr östlich und westlich dieses fast 1200 Meter langen Gewässers wird früher oder später den Bau einer steinernen Brücke erfordern.
(Hier und oben ist von ein und derselben Brücke über den Teich die Rede, die während der ganzen ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts aus Holz blieb und bei einem Bombenangriff im August 1944 verbrannte. 30 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde sie aus Stahlbeton neu gebaut. Nördlich davon entstand später eine weitere. Bemerkenswert ist, dass die Mitte der 1930er Jahre bestätigten Pläne zur Umgestaltung Königsbergs den Bau einer befahrbaren Brücke über den Schloßteich vorsahen. – Anm. d. Red.)
Eine Zeit lang gab es einen Plan, der den Teich in seinem Bestand bedrohte. Man schlug vor, ihn abzulassen und auf der frei werdenden Fläche Gärten anzulegen.
Eine solche Lösung schien früher angebracht, weil übelriechende Abwässer aus der ganzen Umgebung in ihn gelangten und das Leben an seinen Ufern unerträglich machten. Nachdem jedoch alle verschmutzten Zuflüsse abgeleitet und die Verhältnisse geordnet worden waren, gab man den Gedanken an eine Trockenlegung des Teiches auf. Die eigentümliche Farbe, die das Wasser des Schloßteichs von Ende Juli bis Ende September annimmt, ist eine Folge der Blüte von Algen, die etwa um diese Zeit in ihm auftreten.
Erwähnenswert ist auch das kleine, geschmackvoll gestaltete schwimmende Schwanenhäuschen, das der Tierzuchtverein 1894 im südlichen Teil des Teiches als Winterquartier für die Schwäne errichtete. Viele Königsberger erinnern sich, dass es ein ähnliches auch im nördlichen Teil gab. Es war mit dem Ufer durch einen Fußgängersteg verbunden, von dem sich ein herrlicher Blick über den ganzen Teich bot.
Das Schwanenhäuschen im südlichen Teil des Schloßteichs.
Wir verlassen die Schloßteichbrücke und biegen nach Osten in die Weißgerberstraße (Weißgerberstraße) in Richtung Roßgärter Markt (Roßgärtermarkt) ein.
Die Weißgerberstraße im Roßgarten.
Hier befinden wir uns außerhalb der Burgfreiheit – in einem anderen Stadtteil, der Roßgarten heißt. (Heute ist dies ein Fußweg von der südlichen Brücke über den Teich zur Uliza Saraiskaja und Uliza Frunse. – Anm. d. Red.)
Einst war die Burgfreiheit vom Roßgärter Markt durch eine Stadtmauer getrennt, die sich von der Löbenichter Mauer beim dortigen Gemeindegarten (Gemeindegarten) durch die Collegiengasse (Collegiengasse), über den Bergplatz (Bergplatz), entlang der Kasernenstraße (Kasernenstraße) und weiter zum Schloßteich hinzog. Bedeutende Reste dieser Mauer haben sich bis heute erhalten, insbesondere in der Kasernenstraße im Haus Nummer eins. Die Stadtmauer endete am Schloßteich, unweit der heutigen Burgkirche (Burgkirche), mit einem Turm, der zur Aufbewahrung von Pulver diente (Pulverturm). 1636 schlug in diesen Turm der Blitz ein, und zweihundert Zentner Pulver flogen in die Luft. (Man kann sich vorstellen, welches Getöse über Königsberg lag – der Donner nach dem Blitzschlag und die darauf folgende Explosion von zwanzig Tonnen Pulver!!! – Anm. d. Red.)
Dort, wo die Collegiengasse auf den Bergplatz mündet, stand das dem Roßgarten zugewandte Kreuztor (Kreuzthor). Das Tor war nach der Kirche des Klosters zum Heiligen Kreuz (Kloster zum hl. Kreuz) benannt.
Es wurde 1705 abgerissen. Der Überlieferung nach wurde auf dem Platz vor diesem Tor, wo sich heute der Roßgärter Markt befindet, einmal ein völlig verwegener Verbrecher hingerichtet. Danach fuhr sein böser Geist in das Tor, und es begann, sich von selbst zu öffnen. Deshalb nahm man die Torflügel bald ab. Die Heiligkreuzkirche war schon 1688 in eine Gießerei umgewandelt worden, in der Kanonen hergestellt wurden.
Gehen wir den Bergplatz noch ein wenig hinunter, sehen wir auf der linken Seite ein schlichtes Denkmal: eine Säule, gekrönt von der Büste des bekannten und im Volk beliebten Professors der Chirurgie Burow (Karl Heinrich August Burow, 1809–1874).
Der Bergplatz besaß einen ganz besonderen Zauber.
Der Raum zwischen der Stadtmauer Löbenichts und dem Schloss (südlich des Schloßteichs) war in herzoglicher Zeit fast unbebaut. An der Mauer entlang in Richtung Schloßteich lagen einige Pferdeställe, die Adligen gehörten; deshalb hieß die heutige Kasernenstraße damals Stallgasse (Stallgasse).
Die Burow-Büste vor dem Palais der Grafen Dohna am Bergplatz.
An der Stelle der ehemaligen Französischen Schule (L’école française), wo heute die prächtigen Häuser der französisch-reformierten Gemeinde am Bergplatz 17–18 stehen, sehen wir den Sitz des Obermarschalls (Obermarschallei, Wohn- und Amtssitz des Obermarschalls, eines der höchsten Beamten Königsbergs – Anm. d. Red.) Und im südlichen Teil des Burgkirchenplatzes (Burgkirchenplatz), in Richtung Französische Straße, lag das herzogliche Schlachthaus. Der ganze übrige Raum bestand entweder aus Gärten oder einfach aus Ödland.
Große Veränderungen in der Burgfreiheit setzten nach der erwähnten Ansiedlung der Hugenotten im Jahr 1686 ein. Dreihundertfünfzig französische Flüchtlinge fanden hier Zuflucht und legten im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert eine neue Straße an, die sie Französische Straße nannten.
Bis dahin gab es hier nur einen Fußweg auf dem Damm am Südufer des Schloßteichs. Nach seinem Ausbau wurden Veränderungen in der Qualität der Bebauung spürbar, und die Zahl der Einwohner begann zu wachsen. Ihre Gottesdienste hielten die angekommenen französischen Siedler seit dem 1. Dezember 1686 in den Räumen der heutigen Burgschule (Burgschule) ab. Dann kauften sie Land und bauten darauf (dort, wo später die Französisch-reformierte Schule am Bergplatz 16 stehen sollte) ihr Gotteshaus. 1733 begann man auf dem Gelände, das an das Land der deutsch-reformierten Gemeinde grenzte, in der Königstraße (Königstraße) in der Neuen Sorge (Neue Sorge) mit dem Bau der jetzigen Französisch-reformierten Kirche (L'église réformée française de Königsberg. Sie stand an der heutigen Ostecke der Uliza Frunse und der Uliza Sergeja Tjulenina, neben dem Dienstleistungshaus „Dom byta“ – Anm. d. Red.) 1787 wurde bei dieser Kirche, damit die Siedler ihre Muttersprache nicht vergaßen, eine Französische Schule für Jungen und Mädchen gegründet. In ihrer ursprünglichen Form bestand sie nur bis 1825. Bis 1832 bestand sie als Elementar-(Grund-)Schule für Jungen weiter. Die Mädchenschule an dieser Stelle bestand als höhere private Mädchenschule bis 1886 fort.
Die Französische Straße. Blick vom Bergplatz in Richtung Schloss.
Der Große Kurfürst (Große Kurfürst Friedrich Wilhelm, 1620–1688) trat der Feindseligkeit und Verfolgung der deutschen reformierten Christen durch Lutheraner und Katholiken entschieden entgegen.
Blick vom Schlossturm auf den Teich, die Burgkirche, die Französische Straße und die Neue Sorge dahinter.
Reformierte Christen gab es in Königsberg seit 1531, doch durften sie keine öffentlichen Gottesdienste abhalten. Sie versammelten sich heimlich in Jungferndorf bei Arnau (Jungferndorf, heute Siedlung Rodniki), unweit der Stadt. Als Johann Sigismund am 25. Dezember 1613 zum reformierten Bekenntnis übertrat, änderte sich ihre Lage. Man erlaubte ihnen, im Ostflügel des Schlosses Gottesdienste abzuhalten, wenn der Kurfürst oder der Hof in Königsberg weilte. Eben dort hielt Johann Crocius (Johann Crocius, 1590–1659) am 20. Oktober 1616 die erste reformierte Predigt. Erst 1649 gewährte der polnische König Johann Kasimir (Jan II Kazimierz Waza, 1609–1672) auf Drängen des Großen Kurfürsten den reformierten Christen Religionsfreiheit, und von da an hielt den Gottesdienst stets ein aus Polen entsandter reformierter Geistlicher. Man plante den Bau einer Deutsch-reformierten Kirche, doch der Tod des Großen Kurfürsten 1688 durchkreuzte die Pläne. Schon früher, 1668, hatte man vorsorglich beim Schlachthofplatz (Schlachthofplatz) einen Ort für eine reformierte Kirche und eine reformierte Schule gefunden. Mit dem Bau begann man aber erst am 25. Mai 1690. Die Einweihung der Deutsch-reformierten Kirche fand am 23. Januar 1701 statt, kurz nach der Krönung Friedrichs I.
Nach den Worten Schlüters, des Architekten der Burgkirche, wurde sein Entwurf nicht vollständig verwirklicht, besonders was den Turm betrifft, der heute statt einer Spitze ein Zeltdach trägt.
Das Portal der Kirche schmückten Säulen korinthischer Ordnung, ihr Inneres hatte ursprünglich dorische Säulen, am Turm sehen wir Säulen ionischen Stils. Die Kirche hat fünf mächtige gewölbte Emporen. 1819 erhielt das Gotteshaus auf allerhöchsten Befehl den Namen Burgkirche, und dementsprechend bekam auch der Platz, auf dem sie steht, seinen heutigen Namen. (Die reformierte Burgkirche stand nach heutiger Orientierung etwas südlich des heutigen Gebäudes der staatlichen Rundfunkgesellschaft (GTRK) in der Uliza Klinitscheskaja, gleich daneben. – Anm. d. Red.)
Das Collegium Fridericianum gab der schmalen Collegiengasse ihren Namen. Der Bergplatz hieß bis 1812 offiziell Schiefer Berg (Schiefer Berg), und dieser Name ist bis heute weit verbreitet. Gehen wir von der Collegiengasse zum Bergplatz, sehen wir rechts ein Tor, das auf den Platz vor der Burgkirche führt. Über dem Tor stehen drei Skulpturen: in der Mitte die „Gerechtigkeit“, zu ihren Seiten das „Mitleid“ und die „Liebe“.
Der Entwurf der Burgkirche und was daraus wurde...
Bemerkenswert ist, dass die „Gerechtigkeit“ die Waage in der rechten und das Schwert in der linken Hand hält. Das Tor wurde 1727 mit Mitteln errichtet, die der königlich preußische Kommerzienrat Karl Cabrit (Charles Cabrit, 1675–1727) vermacht hatte.
Damen mit Federhüten gehen am Portal der Burgkirche vorbei.
Die Burgschule nennt 1664 als ihr Gründungsjahr. Die von Mitgliedern der deutsch-reformierten Gemeinde gespendeten Mittel und eine großzügige Schenkung des Großen Kurfürsten, der ihr 100 Hufen Land bei der Stadt Labiau überschrieb, sicherten ihr ein sorgenfreies Bestehen. Auch König Friedrich I. unterstützte die Schule finanziell. Am 6. Mai 1813 wurde aus dieser reformierten Lateinschule die Höhere Burgschule (Höhere Burgschule). Bemerkenswert ist, dass neben Englisch und Französisch bis 1821 auch Polnisch zum Lehrplan gehörte. Am 15. Oktober 1859 erhielt die Schule den Rang einer Realschule erster Ordnung.
Seit dem 19. April 1882 hieß sie Realgymnasium auf der Burg (Realgymnasium auf der Burg). Die engen Bindungen der Schule an die deutsch-reformierte Gemeinde rissen ab, nachdem die Schule am 1. April 1889 in staatliche Verwaltung übergegangen war.
Seit Ostern 1893 befindet sie sich in der Umwandlung in eine Oberrealschule, also eine allgemeinbildende höhere Schule ohne Latein. Das jetzige, bereits veraltete Schulgebäude, das für die große Zahl der Schüler völlig unzureichend ist, wird zu Michaelis 1895 durch die erneuerten Räume des alten Friedrichskollegiums (Friedrichs-Kollegium) ersetzt, das zu diesem Zweck umgebaut wurde. (Im Text des Buches ist nicht vermerkt, dass der spätere Schriftsteller E. T. A. Hoffmann die Burgschule besuchte. 1927 zog die Burgschule in ein neues Gebäude an der Lehndorffstraße in Hufen um, heute das Gymnasium Nr. 1 in der Uliza Kropotkina. – Anm. d. Red.)
(Zum Schluss kann man noch einmal an der Stadtmauer entlanggehen, die die Burgfreiheit von den anderen Stadtteilen trennte. Im Norden begann sie am Ostufer des Schloßteichs, wo seit 1500 der Pulverturm stand. Diese Stelle lag einige Dutzend Meter südlich der Brücke über den Teich. Weiter verlief sie nach Osten, bog aber bald nach Südosten ab, erreichte das Kreuztor und setzte sich noch einige Dutzend Meter fort. Wenige Meter vor dem Kronentor bog die Mauer nach Westen ab und verlief am Narrentor (Narrenthor) vorbei. Etwa zehn Meter dahinter wandte sie sich nach Süden und dann nach Westen, überquerte den Katzbach (oder die Löbe) und erreichte die Burgmühle (Burgmühle) und das Mühlentor (Mühlthor). Hier verband sie sich mit der Mauer der Vorburg des Schlosses und bog nach Nordwesten ab, umrundete die Vorburg und verlor allmählich ihre Bestimmung... Der westliche Teil der Burgfreiheit (am entsprechenden Ufer des Schloßteichs) war vermutlich nur teilweise durch Befestigungsanlagen geschützt. Die Stadtmauer dürfte nicht mehr als zwei Meter breit und neun Meter hoch gewesen sein. Ihr unterer Teil war aus Feldsteinen gemauert, alles Übrige aus Ziegeln, oben verlief ein Wehrgang. – Anm. d. Red.)
Fotos auf dieser Seite: Bildarchiv Ostpreußen / bildarchiv-ostpreussen.de.
Aus dem Russischen übersetzt mit Hilfe von KI (Claude, Anthropic), Oktober 2026.
