Wappen
des Löbenicht.
Den Bewohnern der Altstadt dürfte das Entstehen von Bauten neben ihrer Stadt kaum gefallen haben, doch der Deutsche Orden (auch Teutonischer Orden genannt) begrüßte die Gründung neuer Siedlungen nach Kräften. Mehr noch: Ihre Organisatoren, die Lokatoren, erhielten dafür Geld und Baumaterial, und sie selbst wurden, sofern die Siedlungen nicht zu Städten heranwuchsen, Dorfvorsteher (Schulzen / Schulze) dieser Siedlungen mit dem Recht, ihren Status zu vererben. „Freies“ Land gab es in Preußen noch reichlich, und jedes Dorf, jede Stadt bedeutete zusätzliche Mark und Schillinge für die Ordenskasse. Im Ordensgebiet galt ein einfaches feudales Prinzip: Die Komturei als Verwaltungseinheit des Ordens lebt größtenteils von ihren eigenen Einnahmen, deren Hauptteil aus Abgaben und Steuern der Einwohner, Kaufmannszöllen sowie Gebühren für Patente und Privilegien bestand. Deshalb gab es auf dem Gebiet der heutigen Oblast Kaliningrad dauerhaft nur vier solcher Komtureien: Balga (dt. Balga), Brandenburg (Uschakowo, dt. Brandenburg), Königsberg (Kaliningrad, dt. Königsberg), Ragnit (Neman, dt. Ragnit). Auf einer vergleichbaren Fläche im südlichen Teil des Ordensstaates, der heute zu Polen gehört, konnte es dagegen um ein Mehrfaches mehr Komtureien geben. Denn das erlaubten die Abgaben aus einer Vielzahl reicher Städte und Dörfer mit größeren Ackerflächen.
Löbenicht auf der Rekonstruktion einer Karte der Städte, Freiheiten und Stadtteile Königsbergs vor ihrer Vereinigung 1724.
Um 1300 war die Siedlung am Ostufer des Katzbachs so weit gewachsen, dass sich ihre Bewohner an die Ordensobrigkeit wandten, um das Stadtrecht zu erhalten. Am 27. Mai 1300 stellte der Komtur von Königsberg Berthold von Brühaven dem Löbenicht die Urkunde über die Verleihung des Kulmer Stadtrechts aus.
Löbenicht auf dem Stich von Georg Braun (1580).
Und wieder war, wie zuvor bei der Altstadt und später beim Kneiphof, von einem Löbenicht vorerst keine Rede. Die neue Stadt war schon ein Jahr zuvor schlicht Nova civitas getauft worden – „Neue Stadt“. Oder auf Deutsch Neustadt (Neustadt). Eigentlich kann man erst von diesem Zeitpunkt an davon sprechen, dass die erste Stadt an der Südmauer der Burg Königsberg im Gegensatz zur „Neuen Stadt“ „Alte Stadt“ (Altstadt) genannt wurde. Der Name Neustadt setzte sich allerdings nicht durch, und schon 1338 wird die Stadt als Löbenicht erwähnt – nach dem alten prußischen Namen des Katzbachs, Löbe. Überhaupt zeigt die Tatsache, dass man bei Ortsnamen in Preußen oft prußischen Wurzeln den Vorzug vor deutschen oder lateinischen gab, dass man es mit der „Germanisierung“ der einheimischen Bevölkerung im Ordensstaat nicht übertrieb.
Löbenicht besaß, wie es sich für die Städte jener Zeit gehörte, alle notwendigen Attribute und Bestandteile: Stadtordnung, Wappen, Magistrat (Stadtrat), Markt, Kirche. Fast sofort begann die Stadt, sich mit Wehrmauern samt Toren und Türmen zu umgeben.
Löbenicht war ein Vasall des Ordens und stand unter seinem Schutz, doch im Feudalsystem war Selbstverteidigung eine Notwendigkeit und sogar eine Pflicht: Im Vasallenvertrag, dessen Rolle das Stadtrecht übernahm, war die Pflicht der Stadt festgeschrieben, Befestigungen und ein Bürgeraufgebot zu unterhalten. Offenbar bestanden die Stadtbefestigungen anfangs aus einem einfachen Palisadenzaun, der später nach und nach durch Mauerwerk ersetzt wurde. Die alten Befestigungen des Löbenicht im heutigen Gelände zu verorten, ist keine ganz einfache Aufgabe. Gut erkennbar sind nur die Nord- und die Südgrenze – heute sind das, mit geringer Abweichung, die Schewtschenko-Straße und der nördliche Rand der Fahrbahn des Moskowski-Prospekts. Die Grenze zwischen Löbenicht und Altstadt verlief 50 Meter westlich des Geländes der „Rosneft“-Tankstelle am Moskowski-Prospekt und weiter den Königsberg hinauf genau am Rand des gepflasterten Platzes vor dem Haus der Sowjets, das allmählich Geschichte wird. Die östliche (äußere) Stadtmauer des Löbenicht läge im Hof hinter dem Hochzeitspalast, auf dem Gelände des heutigen Kindergartens Nr. 31.
Löbenicht auf dem Plan von Bering (1613).
Weil Löbenicht am Hang eines Berges lag, verliefen seine Straßen gekrümmt und bildeten kein regelmäßiges rechtwinkliges Netz, wie es in der Altstadt und im Kneiphof der Fall war.
Blick auf Löbenicht aus der Vogelperspektive.
Von der Hauptstraße, der Löbenichtschen Langgasse (dt. Löbenichter Langgasse), ist heute keine Spur mehr geblieben. Heute würde sie, leicht geschwungen, das Tankstellengelände in zwei Hälften teilen, durch das Reifengeschäft verlaufen und am Fußgängerüberweg auf den Gehweg des Moskowski-Prospekts münden. Interessanterweise endete sie im Westen gegenüber der altstädtischen Bergstraße (dt. Bergstraße), stieß aber auf die Stadtmauer – ein Tor in die Altstadt gab es an dieser Stelle nicht. Deshalb folgte weiter die kurze, krumme Gasse Krumme Grube (dt. Krumme Grube), über die die Löbenichtsche Langgasse mit der Hauptstraße der Altstadt verbunden war – der Altstädtischen Langgasse (dt. Altstädtsche Langgasse). An dieser scharfen Biegung lagen das Rathaus des Löbenicht und der städtische Marktplatz. Am anderen Ende endete die Löbenichtsche Langgasse am Kohltor (dt. Kohl-Tor), durch das man in die Vorstadt Sackheim (dt. Sackheim) und weiter nach Tapiau (Gwardeisk, dt. Tapiau) gelangte. Deshalb nannte man es auch Sackheimer Tor. Wichtig ist, es nicht mit dem heute an anderer Stelle bestehenden Sackheimer Tor zu verwechseln, das nicht der Nachfolger des gleichnamigen löbenichtschen Tores ist.
Der nördliche, auf einer Anhöhe gelegene Teil des Löbenicht (Gegend des heutigen Hochzeitspalastes) hieß Oberstadt (dt. Oberstadt).
Hier war die Obergasse (dt. Obergasse) die Hauptstraße; sie führte zum Krönchentor (Kronentor, dt. Krönchen-Tor). Durch dieses Tor konnte man in Richtung Neuhausen (Gurjewsk, dt. Neuhausen) hinausfahren. Das dritte Tor führte nach Norden in die Burgfreiheit (dt. Burgfreiheit) – die Vorstadt der Burg, die dem Orden gehörte und kein Stadtrecht besaß. Aus unbekanntem Grund erhielt dieses Tor den Namen Narrentor (dt. Narren-Tor).
Im Süden trennte das Fischerdorf Liep (dt. Liep) oder Lipnick (dt. Lipnick) den Löbenicht vom Pregel. Auch dieses Dorf lag auf Ordensland und wurde erst viel später Teil des Löbenicht. Vorerst gehörte zu den Bedingungen für die Verleihung des Stadtrechts unter anderem, dass die Stadt keinen Zugang zum Fluss hatte. Offenbar hatte hier die altstädtische Lobby ganze Arbeit geleistet und die Ordensverwaltung überzeugt, ihr keinen Konkurrenten im Handel zu schaffen.
Löbenichtsche Landschaft mit der Turmspitze von St. Barbara.
Eigens zu erwähnen ist, dass Löbenicht auf der zur Altstadt hin gelegenen Seite keine eigenen Befestigungsanlagen besaß. Die Stadtmauer der Altstadt war zugleich die Grenze zwischen beiden Städten.
Postkarte mit Blick auf die Dächer und Turmspitzen des Löbenicht.
Das einzige Tor, durch das man aus der Altstadt in den Löbenicht gelangen konnte, gehörte der Altstadt und hieß folgerichtig Löbenichtsches Tor. 1414 begannen die Löbenichter, ihre Häuser dicht an die Stadtmauer der Altstadt zu bauen. Die Altstädter aber sahen darin eine Gefahr für ihre Sicherheit und unternahmen einen Ausfall in den Löbenicht. Die Kräfte waren offensichtlich ungleich, weshalb die Geschichte des Mittelalters kein Kapitel „Schlacht bei Löbenicht“ kennt: Die begonnenen Bauten wurden zerstört, doch der als Schiedsrichter hinzugezogene Orden stellte sich auf die Seite des Löbenicht und belegte die Altstadt mit einer Strafe. Später kam es zwischen Altstadt und Löbenicht immer wieder zu Streitigkeiten, doch ohne bewaffnete Zusammenstöße. Wegen seiner geringen Bevölkerung, bescheidener wirtschaftlicher Möglichkeiten und seines geringeren Ansehens in Ordenskreisen wurden diese Streitigkeiten selten zugunsten des Löbenicht entschieden.
Die städtische Kirche des Löbenicht wurde 1334–52 errichtet und war ein Bau im gotischen Stil. Damit war sie gleich alt wie der Dom auf der Kneiphofinsel. Die Kirche war Johannes dem Täufer und der heiligen Barbara geweiht. Die heilige Barbara wurde vom damaligen Hochmeister des Deutschen Ordens Luther von Braunschweig (um 1275–1335) besonders verehrt.
Dieser Hochmeister war dafür bekannt, dass er den Bau von Kirchen zu Ehren der heiligen Barbara durch die Gemeinden förderte, weshalb viele während seiner Regierungszeit in Preußen erbaute Kirchen den Namen Barbarakirche (dt. Barbarakirche) trugen. Die löbenichtsche bildete keine Ausnahme. Ihr vollständiger Name lautete „Kirche St. Barbara auf dem Berge“ (dt. Kirche St. Barbara auf dem Berge).
Möglicherweise wurden die Vorlieben des Hochmeisters berücksichtigt, weil Patron der Löbenichtschen Kirche unmittelbar der Deutsche Orden war, während der samländische Bischof Patron des Doms im Kneiphof und das Domkapitel Patron der Kirche in der Altstadt war. Wie die Löbenichtsche Kirche im 14. und 15. Jahrhundert aussah, können wir nur vermuten, bekannt ist jedoch, dass der Turm gleichzeitig oder fast gleichzeitig mit dem Kirchenschiff gebaut wurde. Das war in der damaligen örtlichen Baupraxis ein recht seltener Fall. Kirchtürme wurden damals gewöhnlich ein bis zwei Jahrhunderte später als der Hauptbaukörper (das Schiff) errichtet. Auf dem Stich, der 1581 im Buch von Georg Braun veröffentlicht wurde, kann man das Äußere der Löbenichtschen Kirche dagegen gut erkennen. Noch besser ist sie auf dem 1613 erschienenen Plan von Bering zu sehen. Dabei ist jedoch zu bedenken, dass die Bürger Ende des 15. Jahrhunderts das Schiff erweiterten und den Turm aufstockten, sodass sie auf den Stichen bereits im umgebauten Zustand festgehalten ist. Der Standort der Löbenichtschen Kirche im heutigen Kaliningrad ist leicht zu bestimmen: Sie stand genau an der Stelle der Kaufhalle „Moskowski“. Man kann also feststellen, dass von ihr nichts übrig geblieben ist, nicht einmal das Fundament.
Das Löbenichtsche Realgymnasium wurde 1441 gegründet.
Löbenicht war in seiner ursprünglichen Gestalt selbst für das Mittelalter eine sehr kleine Stadt. Seine Ausdehnung betrug etwa 270 m von West nach Ost und 240 m von Nord nach Süd. Auch die Hauptbeschäftigungen der Einwohner trugen nicht zur Macht des Städtchens bei – sie arbeiteten auf den Feldern und verarbeiteten landwirtschaftliche Erzeugnisse.
Die Aula (dt. Aula) des Löbenichtschen Realgymnasiums.
Es gab auch Handwerk, jedoch hauptsächlich für den Binnenmarkt. Im 14.–15. Jahrhundert war das Preisverhältnis zwischen den Waren ein ganz anderes als heute. Lebensmittel waren im Vergleich zu Nichtlebensmitteln sehr billig. Mit ihrer Herstellung reich zu werden, war praktisch unmöglich. Unter den strengen Beschränkungen der Zunftproduktion und festen Preisen überlebte Löbenicht, indem es Malz für die Brauereien des Kneiphofs und der Altstadt herstellte und zudem von allen drei Pregelstädten die meisten eigenen Brauereien besaß. Heute ist das schwer vorstellbar, aber auf diesem kleinen Fleckchen Erde arbeiteten bis zum 18. Jahrhundert 86 Brauereien!
1339 trat Löbenicht zusammen mit Altstadt und Kneiphof der Hanse bei, der es bis 1579 angehörte. Gewisse Vorteile zog Löbenicht aus der Mitgliedschaft in diesem Bund zweifellos, doch insgesamt hatte die Teilnahme des kleinen Städtchens an diesem Handelsbund weder auf das Schicksal der Hanse noch auf das des Löbenicht selbst Einfluss. Überhaupt folgte Löbenicht in seiner Politik stets der Altstadt, von der es sehr stark abhängig war.
1349 gründete Hochmeister Heinrich Dusemer von Arfberg (um 1280–1353) am Südrand des Löbenicht nahe dem Fischerdorf Liep ein Nonnenkloster, in das eine Äbtissin und 12 Nonnen aus Kulm (Chełmno, Polen, dt. Kulm) und Thorn (Toruń, Polen, dt. Thorn) übersiedelten. Dieser Ort sollte Münchenhof (dt. Münchenhof) heißen, was „Klosterhof“ bedeutete.
Neben dem Nonnenkloster ließ sich ein Haus (es Kloster zu nennen, wäre nicht ganz korrekt) der Schwestern des Terziarinnenordens nieder. Diese Schwestern lebten nach einer Klosterregel, waren aber Laien. Deshalb war ihre Kleidung grau, was auf ihren „halbmonastischen“ Status hinwies. Außerdem gab es im Löbenicht selbst eine fromme weltliche Frauengemeinschaft (Beguinae), in der die „Beginen“ ein gottgefälliges Leben führten und unter Aufsicht einer Meisterin in einem gemeinsamen Schwesternhaus wohnten, es aber jederzeit verlassen und heiraten konnten.
1441 wurde im Löbenicht bei der Kirche ein Gymnasium eröffnet. Wie man sich denken kann, war auch das Gymnasium im Löbenicht das kleinste im Vergleich mit den entsprechenden Einrichtungen im Kneiphof und in der Altstadt. Man muss sagen, dass Gründung und Unterhalt der Schule vollständig den städtischen Behörden und der Gemeinde oblagen. Der Orden mischte sich in Schulangelegenheiten nicht ein, und die Kleriker aus dem Umfeld des Bischofs förderten solche Initiativen im Gegenteil nicht, da sie meinten, nur ein Unterricht unter Aufsicht des Bistums garantiere, dass sich die Schüler nicht mit irgendeiner Ketzerei ansteckten.
Ein altes löbenichtsches Häuschen in der Unterbergstraße.
Als für den Orden nach dem verlorenen Großen Krieg (1409–11) schwere Zeiten anbrachen, trat der Magistrat des Löbenicht – anders als die Magistrate von Altstadt und Kneiphof – dem oppositionellen Preußischen Bund nicht bei und schickte auch keine Delegierten zum polnischen König nach Krakau, um über die Aufnahme der Stadt unter die Hoheit der polnischen Krone zu verhandeln.
Die Tuchmacherstraße (Tuchmacherstraße).
Der Bürgermeister des Löbenicht forderte vom Orden jedoch recht entschieden einen Preis für die Loyalität:
„Bürgermeister und Rat von Löbenicht-Königsberg treten gegenüber Seiner Majestät Ludwig von Erlichshausen und dem Orden für die Anerkennung ihrer [der Löbenichter] Rechte auf den Fischfang im Frischen Haff und im Pregel bis zum ‚Heiligen Wald‘ ein, ebenso für die Überlassung von Wäldern auf dem Weg von Königsberg nach Schaaken an der Schleuse beim ‚Pfaffenwald‘ auf dem Berge und am Teich, ferner an der Deime bei Dodo diesseits von Sareppe, sowie für die Möglichkeit, dieses Holz die Deime hinab zu flößen usw. Zeugen: Hermann Stulmecher, Bürgermeister, Gregorius Bruchmann, Stadtkämmerer, Andre Tideke, Hans Blüsike, Niklus Balaw und Ratsherr Hans Stulmecher. Tapiau, 1450.“
Und als der bevollmächtigte Vertreter des polnischen Königs, Kanzler Johann von Koniecpole (Jan Taszka Koniecpolski, poln. Jan Taszka Koniecpolski, gest. 1455), in Königsberg eintraf, unterzeichnete unter anderen Stadtoberhäuptern auch der Bürgermeister des Löbenicht, Hermann Stulmecher, den Treueid auf den König von Polen, Kasimir IV. Doch die Zünfte des Löbenicht blieben dem Vertrag mit dem Orden treu, und zusammen mit der Altstadt stellte Löbenicht 1455 sein kleines Aufgebot zur Unterstützung des Ordenskomturs Heinrich Reuß von Plauen (um 1400–1470) bei der Belagerung des aufständischen Kneiphofs.
1506 erwarb Löbenicht mit Erlaubnis des vorletzten Hochmeisters in Königsberg, Friedrich von Sachsen, endlich seine ersten außerstädtischen Gebiete. Im Russischen passen zu ihrer Bezeichnung am besten die Wörter „sloboda“ oder „Vorstadt“, im Deutschen heißen sie Freiheit, was wörtlich eben „Freiheit“ bedeutet.
Übrigens stammt auch das russische Wort „sloboda“ von dem Wort „swoboda“ (Freiheit) ab. Die Freiheiten wurden ursprünglich für wirtschaftliche Tätigkeiten genutzt. Später wurden dort auch Wohnhäuser errichtet. Die ersten beiden Freiheiten des Löbenicht waren der Anger (dt. Anger) östlich der Stadt und die Stegen (dt. Stegen) im Südosten. Der Anger diente hauptsächlich der Verarbeitung und Lagerung landwirtschaftlicher Erzeugnisse, die Stegen der Beschaffung und Bearbeitung von Holz. Da beide Freiheiten unmittelbar an den Löbenicht grenzten, erweiterten sie de facto die Grenzen der Stadt selbst. Nun verlief die Ostgrenze des Löbenicht entlang der Landhofmeisterstraße (Sergej-Tjulenin-Straße, dt. Landhofmeister Straße), und im Südosten erreichte die Stadt den Pregel im Bereich des heutigen Gebietszentrums für Jugendkultur (Moskowski-Prospekt 60–74).
1521 nahm der Münchenhof auf seinem Gelände ein drittes Kloster auf. Diesmal waren es Franziskanermönche, die aus der Gegend von Wehlau (Snamensk, dt. Wehlau) hierherzogen. Wehlau hatten die Mönche bereits 1517 verlassen, eine feste Bleibe nahe dem Nonnenkloster fanden sie aber erst vier Jahre später.
Die Katholische Kirche Königsbergs lag an der Grenze zwischen Löbenicht und Sackheim.
Wie die weiteren Ereignisse zeigten, hatten sie sich hier allerdings völlig umsonst niedergelassen, denn an die Tore Königsbergs klopfte bereits die Reformation.
Der Neue Markt am Pregelufer und die Katholische Kirche.
Der Übertritt der löbenichtschen Gemeinde zum Luthertum erfolgte etwas später als in den beiden anderen Pregelstädten. Er geschah 1524 während der Osterpredigt des Evangelisten Johann Amandus / Amandus (gest. 1530), in der er die Grundlagen der Lehre Luthers darlegte und vorschlug, sich sofort der Bilder in der Kirche zu entledigen. Wie überall in Königsberg nahmen auch die Löbenichter den Protestantismus erstaunlich leicht an. Buchstäblich unmittelbar danach mussten Mönche und Nonnen die örtlichen Klöster verlassen, da das Mönchtum dem Geist des Luthertums widersprach. Die oben erwähnte fromme Gemeinschaft der „Beginen“ unterstützte den Übertritt zum Luthertum und wurde selbst als durchaus vereinbar mit den Thesen der Lehre Martin Luthers anerkannt. Die Vertreibung der Mönche ging mit großem Lärm vonstatten, es kam bis zur Anwendung körperlicher Gewalt. Doch das war wohl der einzige Vorfall dieser Art in der Übergangszeit vom Papst zu Luther.
1531 wurden die Klostergebäude zu einem Hospital umgebaut, das wegen seiner beträchtlichen Größe Großes Löbenichtsches oder Großes Königliches Hospital (dt. Das Große Königlich Hospital) genannt wurde. Die Kirchenschule des Löbenicht wurde damals in eine Lateinschule umgewandelt, und ihre Lehrer waren nun evangelische Theologen. 1580 wurde für die Schule ein neues Gebäude eröffnet, doch unter den Lateinschulen der Stadt blieb die löbenichtsche dennoch die kleinste.
Hier ist anzumerken, dass die Anhänger des Luthertums im ersten Jahrhundert seines Bestehens gegenüber jeder Art von Ketzerei oder Zweifel unduldsamer waren als die Katholiken. Ein Calvinist oder Täufer war für den Lutheraner kein Bruder im protestantischen Weltbild, sondern ein Ketzer, schlimmer als ein Katholik. 1543 erhielt der Pfarrer der Kirche im Löbenicht von Herzog Albrecht einen ungewöhnlichen Auftrag: Er sollte alle in der Stadt ansässig gewordenen Holländer auf ihr rechtes Verständnis der Evangelien prüfen. Den Einheimischen war strengstens verboten, denen, die diesen „Test“ nicht bestanden hatten, irgendeine Wohnung innerhalb der Stadtgrenzen zu vermieten. Wer ihn dagegen bestand, wurde der Löbenichter Gemeinde zugeschrieben, was angesichts des Wohlstands und Unternehmungsgeistes der holländischen Siedler der Stadt zweifellos Vorteile brachte. Außerdem waren der Kirche im Löbenicht viele Freiheiten zugeordnet, die nicht zum Löbenicht gehörten, zum Beispiel Tragheim (dt. Tragheim), Roßgarten (dt. Roßgarten) und Sackheim (dt. Sackheim). Sie lösten sich von der Löbenichter Gemeinde erst, als sie eigene Pfarreien erhielten: 1623 der Roßgarten, 1633 der Tragheim, 1648 der Sackheim.
Löbenicht auf einem Plan von Königsberg vom Anfang des 20. Jahrhunderts.
1609 verlieh der brandenburgische Kurfürst Johann Sigismund, der Preußen als Regent verwaltete, dem Löbenicht Ponarth (Kaliningrader Bezirk Dimitrowo, dt. Ponarth). Anders als Anger und Stegen war dies keine Freiheit mehr, sondern ein sogenanntes Kammerdorf (dt. Kammerdorf), also ein Dorf, das der Kämmerei gehörte, in diesem Fall der des Löbenicht.
Der Löbenicht des 16. Jahrhunderts auf der heutigen Yandex-Karte von Kaliningrad.
Die Stadt trat hier als Subjekt des Feudalrechts auf und konnte den Bauern ein Entgelt für die Nutzung des Landes oder Naturalabgaben auferlegen. Kleine Kämmereibesitzungen (Güter) wurden meist einfach verpachtet und brachten der Stadtkasse Einnahmen. Im 17. Jahrhundert nutzte Löbenicht in Pacht auch Gebiete der herzoglichen Freiheit Neue Sorge (Gegend der heutigen Frunse-Straße, dt. Neue Sorge).
Praktisch das ganze 17. Jahrhundert hindurch verlief das städtische Leben unter Kriegsbedingungen. In Königsberg und damit auch in den Löbenicht rückten keine Truppen ein, doch der Dreißigjährige (1618–48), der Nordische (1655–60) und der Schonische Krieg (Dänisch-Schwedischer Krieg, 1675–79) wirkten sich wirtschaftlich auf die drei Pregelstädte aus. Im Verlauf dieser Kriege ereignete sich etwas Wichtiges: Die drei Städte, ihre Vorstädte, das Schloss und die herzoglichen Gebiete erhielten 1626–30 eine gemeinsame Wallbefestigung. Die alte Stadtbefestigung verlor jeden Sinn, und das von Wall und Bastionen umschlossene Gebiet bestimmte für fast 300 Jahre die Grenzen der Entwicklung Königsbergs. All diese Veränderungen wurden letzten Endes natürlich aus der Tasche der Bürger bezahlt. Auf ein ganzes Jahrhundert der Kriege folgte 1709–11 im Löbenicht wie im übrigen Preußen eine schreckliche Pestepidemie.
In der Stadt starb jeder vierte Einwohner, und die Toten wurden selbst auf dem Friedhof nicht mehr ausgesegnet; nur die Pestpfarrer sprachen kurze Gebete über den Massengräbern.
Den von Unglück verwüsteten Städten stellte der Staat Mittel zur Tilgung der Schulden und zum Wiederaufbau der Wirtschaft zur Verfügung. Die Chroniken jener Zeit vermerken, dass von allen Städten Königsbergs nur Löbenicht das Geld klug verwendete, seine Schulden beglich und das städtische Leben wieder in Gang brachte. Die Magistrate von Kneiphof und Altstadt dagegen verstrickten sich in Streit und Gezänk untereinander und mit den Vertretern der Staatsgewalt, fochten frühere Privilegien an und forderten neue. All das wurde zu einem der Gründe (aber nicht dem einzigen), die König Friedrich Wilhelm I. 1724 zur Vereinigung der drei Pregelstädte zur einheitlichen „Königlich Preußischen Haupt- und Residenzstadt Königsberg“ bewogen. Der Magistrat des Löbenicht zog in stark verkleinerter Besetzung in das altstädtische Rathaus, das nun zum Rathaus der gesamten Stadt wurde. Das frei gewordene Gebäude des eigenen Rathauses wurde 1731 an die Druckerei des Verlegers Hartung vermietet, aus der später das berühmte Verlagshaus „Gräfe und Unzer“ hervorging. Löbenicht musste seine Festungsartillerie abgeben. Waffen verblieben nur der Schützengilde, die das frühere Bürgeraufgebot verkörperte, nun aber eher für symbolische Paraden.
Morgendlicher Blick vom Löbenicht in Richtung Schloss.
Gegen sieben Uhr abends am 11. November 1764 wurde, wie die spätere Untersuchung ergab, auf einem der in der Lastadie zur Reparatur liegenden Handelsschiffe die Glut in einem Kessel nicht gelöscht. Das Schiff fing Feuer, und von ihm entzündeten sich mehrere Speicher.
Blick auf den Löbenicht vom Pregel.
An diesem Tag wehte von der See her ein orkanartiger Wind. Durch ihn griff das Feuer auf das Stadtzentrum über, vernichtete mehrere Häuser im Kneiphof und in der Altstadt, und der heftigste Brand entfachte im Löbenicht. Fast die ganze Stadt brannte nieder, einschließlich des Rathauses mit der Druckerei und der Kirche. Dabei stürzte der Kirchturm ein und zerstörte die benachbarte Schule. Das Löbenichtsche Hospital brannte ab. Der Brand im Löbenicht wütete anderthalb Tage und wurde erst gegen sieben Uhr morgens am 13. November gelöscht. Viele Häuser waren nicht mehr wiederherzustellen. Das Löbenichtsche Hospital samt seiner Kirche wurde erst bis 1770 wiederaufgebaut. Die Löbenichtsche Kirche musste abgetragen werden. Sie wurde 1776 nach einem Entwurf von Johann Ernst Löckel vollständig im Barockstil neu errichtet. Auch für die Schule wurde ein neues Gebäude gebaut. Der große Brand von 1764 brachte Königsberg zwei Neuerungen: 1770 wurden in den Stadtteilen und Freiheiten (die erst 1809 an Königsberg angegliedert wurden) Feuerwehren gegründet, und 1782 erging eine Verordnung, die den Bau von Fachwerkhäusern in der Stadt verbot.
1811 ging die Schule des Löbenicht aus kirchlicher in städtische Verwaltung über. 1855–59 wurde für sie ein neues Gebäude am Münchenhofplatz (dt. Münchenhofplatz) errichtet. Heute steht an dem Ort, wo sie sich befand, das Denkmal für die Matrosen der Baltischen Flotte am Moskowski-Prospekt. 1865 erhielt die Schule den Status einer Oberrealschule (dt. Oberrealschule) und 1882 den eines Realgymnasiums (dt. Realgymnasium).
1901 wurde in der Landhofmeisterstraße (Sergej-Tjulenin-Straße, dt. Landhofmeisterstraße) ein neues Gebäude für die Königin-Luise-Schule für Mädchen (dt. Konigin-Luise-Schule) gebaut. 1903 wurde daneben in der Glasserstraße (dt. Glasserstraße) eine städtische Schule errichtet, die 1921 den Namen Bessels erhielt.
1903 wurden die baufälligen Gebäude des Löbenichtschen Hospitals abgerissen. Der neue Gebäudekomplex wurde im Sackheim in der Heidemannstraße (Tscherepitschnaja-Straße, dt. Heidemann-Straße) gebaut, trug aber weiterhin den Namen „Löbenichtsches“. Vom alten Hospital wurde das Eingangsportal (Ende des 18. Jahrhunderts) erhalten und an den neuen Standort im Sackheim versetzt, wo man es bis heute sehen kann (siehe unten).
Löbenicht erhielt als einer der ersten Stadtteile eine vollwertige Verkehrsanbindung. Entlang der Nordgrenze des Löbenicht fuhr zunächst die Pferdebahn, deren Linien Nr. 3 und Nr. 6 durch die Straßen Schiferberg (Teil der Schewtschenko-Straße, dt. Schiferberg) und Königstraße (Frunse-Straße, dt. Königstraße) führten. Dann wurde am 31.05.1895 die erste Königsberger Straßenbahnlinie in Betrieb genommen. Ihre Endstation befand sich am Neuen Löbenichtschen Markt (heute Moskowski-Prospekt 60–68).
Der Katzensteig – die schmalste Straße Königsbergs.
Am 12. Dezember 1890 wurde am Westrand des Löbenicht am Katzbach das erste städtische Elektrizitätswerk in Betrieb genommen, dessen Strom im Straßenbahnnetz genutzt wurde. 1895 nahm dort auch das erste Straßenbahndepot Königsbergs seinen Betrieb auf.
„Lassen Sie Ihre Dissertation frei und schnell drucken! – wirbt die Zeitung Königsberger Tageblatt für ihre Dienste. – Eine Zeit lang wohnte im Gebäude der Druckerei Immanuel Kant.“
Bis 1926 begann die Straßenbahn auch entlang der Ostgrenze der ehemaligen Stadt Löbenicht zu fahren – durch die Straße Mittelanger (Hof hinter der Kaufhalle „Moskowski“, dt. Mittelanger). Stand 1939 verkehrten hier die Linien Nr. 1 und Nr. 11.
Der Löbenicht der Vorkriegszeit wurde auf zahlreichen Fotografien festgehalten. Doch beim Betrachten scheint es dennoch, als sei etwas entgangen. Die engen und krummen Gässchen und die dichte Bebauung erlaubten es nicht, das ganze Ambiente der alten Stadt mit einem Blick zu erfassen. Und obwohl es im Löbenicht, wie überhaupt im Zentrum Königsbergs, keine Häuser aus der Ordenszeit mehr gab, entsprach gerade der Löbenicht am meisten dem gängigen Bild eines mittelalterlichen Städtchens. Das löbenichtsche Gässchen Katzensteig (dt. Katzensteig, siehe oben) galt als die schmalste Straße Königsbergs. Sein Name lässt sich als „Katzenaufstieg“ übersetzen, obwohl in der russischen Toponymie für Straßen mit Gefälle aus irgendeinem Grund das Wort „Abstieg“ verwendet wird. Niemand konnte sich vorstellen, dass all dies bald zu Staub zerfallen würde…
Der 30. August 1944 wurde der letzte Tag des Löbenicht als solchem. Der Nachtangriff der Royal Air Force, die 480 Tonnen Brand- und Sprengbomben auf das historische Zentrum Königsbergs abwarf, führte zu einem für die Stadt katastrophalen Brand, in dem auch der Löbenicht verbrannte.
Er lag im Epizentrum des Bombardements und brannte, wie die Luftaufnahmen vom Herbst 1944 erkennen lassen, vollständig aus. Durch das Feuer stürzten nur wenige Häuser ein, alle übrigen aber verwandelten sich in verrußte Gehäuse ohne Dächer, Zwischendecken, Fenster und Türen, ohne Hausrat. Zusammen mit anderen Gebäuden brannte auch die Löbenichtsche Kirche mit ihrer gesamten Ausstattung nieder. In den Nachkriegserinnerungen von Löbenichter Bewohnern heißt es, dass gerade auf seinem Gebiet der Eindruck von den Folgen des Brandes am bedrückendsten war – die krummen Gässchen mit den toten Häusern lasteten schwer auf der Psyche der Menschen. Wie von Sinnen irrten die Bewohner ziellos über die Brandstätte, auf der nichts mehr übrig war, was hätte brennen können. Die Ruinen rauchten, und der Wind bedeckte das Pflaster mit Asche.
Der Vorkriegs-Löbenicht in den 1940er-Jahren.
Zusätzliche Zerstörungen brachte dem Löbenicht der Sturm auf die Stadt. Am Tag des 9. April 1945 rückten Einheiten der Roten Armee vom Sackheimer Tor und vom Königstor in Richtung Schloss vor.
Die Löbenichtsche Langgasse im Film „Begegnung an der Elbe“ (Regie: Sergej Eisenstein, 1949).
Der Löbenicht lag geografisch auf ihrem Weg, und obwohl der Widerstand der Wehrmachtssoldaten und Volkssturmmänner zu dieser Zeit nur noch vereinzelt und ohne einheitliche Führung der Verteidigung war, trugen die örtlichen Kämpfe um Häuser und Viertel zweifellos ihren Teil zur Zerstörung der städtischen Bebauung bei.
Nach dem Ende der Kämpfe fiel der Löbenicht in den Bereich, der der 1. Kommandantur Königsbergs unterstand (1. Bezirk). Dieser Bezirk, der den zentralen, ältesten Teil Königsbergs umfasste, wird in Dokumenten jener Zeit als am wenigsten geeignet für die Unterbringung einquartierter Soldaten und Offiziere, ziviler Fachleute und der einheimischen Bevölkerung beschrieben. Dennoch erhielten auf Befehl des Befehlshabers des Besonderen Militärbezirks, Generaloberst K. P. Galizki (1897–1973), mehrere Straßen des Löbenicht sowjetische Namen; allerdings lagen sie alle entweder im historischen Anger oder an der Grenze des Löbenicht.
Die Liste der umbenannten Straßen ist kurz: Die Straße Schiferberg (dt. Schiferberg) wurde Teil der Smolenskaja-Straße, die Krönchenstraße (dt. Krönchenstraße) wurde in Oneschskaja-Straße umbenannt, die Mauerstraße (dt. Mauerstraße) in 1. Wolskaja-Straße, die Glasserstraße (dt. Glasserstraße) in 2. Wolskaja-Straße, die Zimmerstraße (dt. Zimmerstraße) in 3. Wolskaja-Straße.
Außerdem wurde der Mittelanger (dt. Mittelanger) zur Saraiskaja-Straße und die Landhofmeisterstraße (dt. Landhofmeisterstrße) zur Sergej-Tjulenin-Straße. Heute befindet sich nur noch die Tjulenin-Straße an ihrem ursprünglichen Ort. Vor dem Krieg war sie die Grenze des Angers. Die seltsame Saraiskaja-Straße, die heute nicht einmal wie eine Straße aussieht, lag in Wirklichkeit im Hof hinter dem später gebauten Hochzeitspalast. Nach dem Bau eines Viertels mit neungeschossigen Häusern in den 1970er-Jahren (Hochzeitspalast und Kaufhalle „Moskowski“) wurde sie an einen neuen Ort verlegt. Die Smolenskaja-Straße wurde in veränderter Form in Schewtschenko-Straße umbenannt, und ihr Teil im Norden des ehemaligen Löbenicht wurde zum Anfang der Frunse-Straße. Die 1., 2. und 3. Wolskaja-Straße und die Oneschskaja-Straße sind heute namenlose Zufahrten beim Musikcollege (Frunse-Straße 4). Man kann sie im Gelände noch ausmachen, doch sich vorzustellen, dass dies einst richtige Straßen waren, fällt heute sehr schwer.
Die Schule Nr. 41 in der Sergej-Tjulenin-Straße war früher das Königin-Luise-Mädchengymnasium.
1949 fanden in Königsberg die Dreharbeiten zu Sergej Eisensteins Film „Begegnung an der Elbe“ statt. In den Film gingen auch Aufnahmen aus dem zerstörten Löbenicht ein.
Das Portal des Löbenichtschen Hospitals in der Tscherepitschnaja-Straße.
Entgegen zahlreichen Erwähnungen eines Abrisses des zur Ruine gewordenen Gebäudes der Löbenichtschen Kirche in den 1970er-Jahren zeigen Luftaufnahmen von 1966 anschaulich, dass zu dieser Zeit keinerlei Reste davon mehr vorhanden waren, die nennenswert über das Bodenniveau hinausragten. Auf dem Gebiet des historischen Löbenicht (ohne Anger, Münchenhof und Stegen) gab es überhaupt keine Gebäude, außer der Ruine des Elektrizitätswerks an der Westgrenze der ehemaligen Stadt. Im anderen Teil des Stadtteils Löbenicht standen die beschädigten Gebäude der Bessel-Schule (heute Musikcollege) und der Königin-Luise-Schule für Mädchen (1961 wurde hier die Schule Nr. 41 eröffnet), ein paar kleine Wohnhäuser im Anger (in den 1970er-Jahren abgerissen), abseits standen die gewaltigen Ruinen des Löbenichtschen Realgymnasiums (in den 1970er-Jahren abgerissen). Man kann also feststellen, dass der historische Löbenicht durch den Krieg und die Trümmerräumung vollständig vernichtet wurde.
Wer über die Möglichkeit seines Wiederaufbaus in der Nachkriegszeit fantasiert, muss nicht nur den Zustand der Ruinen berücksichtigen, sondern auch den technischen Stand des damaligen Bauwesens und vor allem die gesellschaftspolitische Situation.
Und dann wird klar, dass der Löbenicht keine Chance hatte. Bevor 2018 der unbefestigte Abhang vom Haus der Sowjets zum Moskowski-Prospekt asphaltiert wurde, kamen dort nach Regenfällen und Wasserströmen noch Artefakte aus der Erde zum Vorschein – Bruchstücke von Ziegeln mit Stempeln, vierkantige Nägel, keramische Bierflaschenverschlüsse. Im Hof hinter der Kaufhalle „Moskowski“ liegen einige Dutzend Granitfindlinge – möglicherweise Reste des Fundaments der Löbenichtschen Kirche. Im Anger kann man sich die wiederhergestellten Gebäude der Bessel- und der Königin-Luise-Schule ansehen. Geht man weiter in den Sackheim, sieht man an der Kreuzung der Lesopilnaja- und der Tscherepitschnaja-Straße das kürzlich restaurierte Eingangsportal des alten Löbenichtschen Hospitals. Und das ist alles. Uns sind nur Fotografien mit den engen, krummen, aber so reizvollen löbenichtschen Gässchen geblieben. Allerdings ist etwa die Hälfte des historischen Zentrums Königsbergs eine leere, gewissermaßen grüne Zone. Und vielleicht ist die Geschichte des Löbenicht nur für lange Zeit auf Pause gestellt.
Für die Gestaltung wurden Fotos aus dem Bildarchiv Ostpreußen und von Michail Ogorodnikow verwendet.
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Das Kapitel „Löbenicht“
aus dem Buch einheimischer Autoren „Heimatkunde von Königsberg“,
erschienen Ende des 19. Jahrhunderts
2012–2014 erschien in „Pregola“, der literarischen Beilage zum „Baltischen Almanach“,
eine von einem unbekannten Übersetzer angefertigte Übersetzung des Buches der Königsberger Autoren Dr. Richard Armstedt, Professor am Altstädtischen Gymnasium, und Dr. Richard Fischer, Oberlehrer am Kneiphöfischen Gymnasium, „Heimatkunde von Königsberg“ („Heimatkunde von Königsberg i. Pr.“, 1895, Kommissionsverlag von Wilhelm Koch, Königsberg). Die Idee zur Veröffentlichung stammte von Igor Wladimirowitsch Afonin. Bearbeitet und mit Erläuterungen versehen wurde der Text von Alexej Borissowitsch Gubin und Igor Fjodorowitsch Awtuchow. In jenem Buch gab es auch ein eigenes Kapitel über den Löbenicht. Wesentlich redigiert, bieten wir es Ihnen als Ergänzung zum Text
von Alexej Jewgenjewitsch Petruschin an.
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Der Löbenicht
Der Löbenicht, die zweitälteste der drei Städte Königsbergs, erhielt das Stadtrecht vom Ordenskomtur Berthold Brühaven (Berthold von Brühaven) am 27. Mai 1300.
Das Wappen des Löbenicht: eine vergoldete Krone mit zwei goldenen Sternen oben und unten auf blauem Feld; zwei Engel dienen als Schildhalter; die Krone ist das Symbol König Ottokars, und die Sterne erinnern möglicherweise an den Ritterbruder von Dobrin (Ritterbrüder von Dobrin), der mit dem Deutschen Orden (Deutscher Orden) nach Preußen kam und im Wappen ein rotes Schwert mit einem Stern führte.
Der erste Name der Stadt war Neustadt (Neustadt), auf Russisch „Nowy gorod“ (verkürzt Nowgorod) – im Gegensatz zur Altstadt (Altstadt), deren Name „alte Stadt“ bedeutet. Der heutige Name Löbenicht geht sehr wahrscheinlich auf den Namen des winzigen Flüsschens Lebo (Lebo) zurück, das später den Namen Katzbach (Katzbach) erhielt. Das hochdeutsche Wort „Löbenicht“ (Löbenicht) oder „Löbenick“ (Löbenick) kann „Ort an der Löbe“ (Ort an der Löbe) bedeuten.
Blick auf die Stadtmauer des Löbenicht vom Bergplatz aus (Bergplatz, 19. Jahrhundert)
Der Name Königsberg, der ursprünglich nur die Burg mit der Altstadt umfasste, schloss erst 1506 auf Grund einer Verfügung des Hochmeisters Friedrich von Sachsen (Friedrich von Sachsen, 1474–1510) auch den Löbenicht und den Kneiphof (Kneiphof) ein.
Der Löbenicht hatte eigene Stadtmauern, die die Stadt im Norden und Osten schützten. Im Westen übernahm die altstädtische Stadtmauer, die die Städte trennte, die Befestigungsfunktion. Im Süden war der Pregel ein natürlicher Schutz vor feindlichem Eindringen. Die Mauern hatten keine Türme, doch es gab vier Tore: das Mühl- oder Schlosstor (Mühl- oder Schloßthor), das Krönchentor (Krönchenthor), das Sackheimer Tor (Sackheimer Thor) und das Tuchmacher- oder Narrentor (Tuchmacher- oder Narrenthor).
Das Mühl- oder Schlosstor lag im Nordwesten am Fuß des Mühlenbergs zwischen Löbenicht und Schloss. In diesem Tor wohnten die Stadtmusikanten.
Das Tuchmachertor schloss im Norden die Tuchmacherstraße (Tuchmacher Straße) ab; der Weg durch das Tor führte in die Burgfreiheit (Burgfreiheit, Schlossfreiheit). Im Volksmund hieß es Narrentor (Narrenthor, was wörtlich „Tor der Narren“ bedeutet; höchstwahrscheinlich stammt der Name dieses Tores jedoch von einem anderen Wort mit demselben Anfangsbuchstaben – Nahrung). Dieses Tor, das die Stadt im Norden schützte, verschwand 1753.
Das Sackheimer Tor stand am östlichen Ende der Löbenichtschen Langgasse. Durch das Tor gelangte man in die Vorstadt Sackheim. Das Sackheimer Tor stand bis 1755.
1809 wurden die Stadtmauern um den Löbenicht abgerissen.
Das Krönchentor (Krönchen – Verkleinerungsform von Krone) überlebte sie und hielt sich am längsten (bis 1814). Dieses Tor stand dort, wo die gleichnamige Gasse (Krönchengasse) auf die Oberberggasse (Oberberggasse) trifft. Durch das Tor führte der Weg am Hang entlang in die Vorstadt Anger (Anger).
Seit jeher gliedert sich der Löbenicht in zwei Teile: die Bergstadt (Bergstadt) und die Unterstadt (Unterstadt). Die Hauptstraße der Stadt, die Löbenichtsche Langgasse (Löbenichtsche Langgasse), zieht sich von den ehemaligen Krummen Gruben (Krumme Gruben) bis zum alten Sackheimer Tor (alter Sackheimer Thor). Parallel zu ihr verläuft südlich die Klostergasse (Klostergasse), nördlich die Oberberggasse (Oberberggasse), die früher Breite Berggasse (Breite Berggasse) hieß.
Enge Gassen verbinden die Hauptstraßen der Stadt; die wichtigsten von ihnen sind die Bullatengasse (Bullatengasse), die von der Löbenichtschen Langgasse zum Münchenhofplatz (Münchenhofplatz) führt, und die Tuchmacherstraße (Tuchmacherstraße), die von der Langgasse steil ansteigt. Über sie kann man auf die Anhöhe im nördlichen Teil der Stadt hinaufsteigen, wo der Löbenicht an den Roßgarten (Rossgarten) grenzt.
Ein furchtbarer Brand ereignete sich im Löbenicht im Jahr 1764. Er begann auf den Altstädtischen Holzwiesen (Altstädtische Holzwiesen) am gegenüberliegenden Pregelufer. Die Flammen griffen rasch auf das Nordufer des Flusses über und äscherten Löbenicht und Sackheim vollständig ein.
369 Häuser und 49 Speicher brannten nieder, 27 Menschen kamen in den Flammen um. Der durch den Brand verursachte Schaden wurde auf 4 bis 5 Millionen Taler (Thaler) geschätzt.
Trotz der beträchtlichen finanziellen Hilfe, die Friedrich der Große* (Friedrich der Große, 1712–1786) den geschädigten Löbenichtern gewährte, wurde die Stadt nur langsam wiederaufgebaut; man bemühte sich, die Häuser sehr sparsam zu errichten. Alte Fundamente wurden weiterverwendet. Das erklärt den Erhalt des alten Netzes krummer und enger Gässchen sowie des Stils der Häuser, von denen die meisten eine eigene Brauerei besaßen, was einen Raum für den Verkauf der fertigen Ware und einen Keller zu ihrer Lagerung bedeutete. Wegen der schmalen Fassaden reichten die Gebäude weit in den Hof hinein, und die Menschen lebten in schlecht ausgestatteten Zimmern ohne die einfachsten Annehmlichkeiten. Daran sollte man denken, wenn man durch die enge Langgasse spaziert und sich das dortige Leben in früheren Zeiten vorzustellen versucht.
Das Bierbrauen hatte für die Einwohner Königsbergs besondere Bedeutung. Darüber dichtete man schon im 17. Jahrhundert Verse:
Das Brauwerk dieser Stadt
Ist weit und breit berühmt,
Da man in Menge hat
Vom guten schwarzen Bier.
Die Braumeister dieser Stadt
sind überall in Ehren.
Zu jedem Anlass trinken mag
man ihr schwarzes Bier – ein Wunder!
Im Löbenicht hatten die Brauer einen Vorrang vor anderen Kaufleuten und bildeten die privilegierteste Schicht der Gesellschaft. Ein anderer alter lateinischer Vers, der Berufe aufzählt, die für junge Männer angesehen waren und ihren Idealen entsprachen, lautet: „Aut miles aut monachus aut Maelzenbraener im Loebinicht“ („Entweder Ritter oder Mönch oder Mälzenbräuer im Löbenicht“).
Das Recht, Malz herzustellen und Bier zu brauen, war seit alters streng geregelt. Durch das Generalprivileg vom 15. März 1721 wurde die Zahl der in den drei Pregelstädten bestehenden Brauereien festgeschrieben: 251.
Durch dasselbe Dokument wurde verboten, auswärts gebrautes Bier einzuführen. Die Tätigkeit der örtlichen Brauer regelte die Brauordnung vom 9. März 1709, in der festgelegt war, wie viel Bier jede Brauerei jährlich brauen musste (Braupflicht) und zu welchem Preis es verkauft werden durfte (Preispflicht). Außerdem war jede Brauerei verpflichtet, ihr Bier ausschließlich über ihre eigenen Schankwirte zu verkaufen (Schankpflicht). Ein eigenes Aufsichtsorgan der Brauergilde aus Staatsbeamten und Brauern sorgte für die Einhaltung all dieser Vorschriften.
Die Ordnung von 1709 sicherte den Brauern Königsbergs ein ansehnliches Einkommen von durchschnittlich 1000 Talern. Neben der Deckung der Biernachfrage in der Stadt und ihrer Umgebung lieferten sie ihre Erzeugnisse auch nach Pillau (Pillau). Die ausländischen Seeleute tranken viel, und die örtliche Pillauer Brauerei kam nicht nach. Es gab ein eigenes Schiff, das sogenannte Bierboot (Bierboot), das im Sommer mehrmals in der Woche nach Pillau fuhr, um den dortigen Biermangel auszugleichen.
1803 gab es in Königsberg 213 Brauereien, davon in der Altstadt 97, im Kneiphof 26, im Löbenicht 86 und in den umliegenden Freiheiten, die inzwischen zu Stadtteilen geworden waren, 4.
Einen empfindlichen Schlag erhielt das Brauwesen 1811 durch das Gesetz über die Gewerbe- und Handelsfreiheit, das den örtlichen Markt so beeinflusste, dass seine Marktführer weniger Bier verkauften, weil die Zahl kleiner Brauereien in den Städten und Dörfern Ostpreußens wuchs, deren Besitzer auf den Königsberger Markt drängten und die örtlichen Granden verdrängten. Infolgedessen hielten sich 1829 in Königsberg nur noch 85 örtliche Brauereien über Wasser, davon im Löbenicht 65. 1840 waren es noch weniger – 45, davon im Löbenicht 44. Die Käufer zogen dem dunklen löbenichtschen Bier immer häufiger Lagerbier nach bayerischer Art vor. Es wird in einer städtischen (Rettig) und drei großen Brauereien (Ponarth, Schönbusch und Wickbold) gebraut, die außerhalb der Tore der „Innenstadt“ (Innerstadt) liegen.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begann unter den Brauern ein ernsthafter Wettbewerb. Große Unternehmen versuchten um jeden Preis, Braugerechtigkeiten von denen aufzukaufen, die zum Verkauf bereit waren. Infolgedessen ging die Zahl der Brauereien weiter zurück: 1855 waren es noch 30, 1895 nur noch sieben.
Geht man von der Altstadt am Pregelufer entlang in den Löbenicht und biegt links ab, so kommt man über den Münchenhofplatz (Münchenhofsplatz) in die gleichnamige Gasse (Münchenhofgasse), die früher Krumme Grube (Krumme Grube) hieß.
Hier steht vor uns das Gebäude der Hartungschen Druckerei (Hartungsche Druckerei), erbaut 1592. Einst diente es als Rathaus des Löbenicht. Damals war das Gebäude mit beiden Flügeln der Löbenichtschen Langgasse zugewandt. Hier befanden sich auch der Junkerhof (Junkerhof) und die Stadtwaage. Das Rathausgebäude verlor seine Bestimmung nach der Vereinigung aller Stadtteile zu einem einheitlichen Königsberg im Jahr 1724. Danach diente das ehemalige Rathaus vorwiegend verschiedenen öffentlichen Zwecken. Es brannte ebenfalls beim Brand von 1764, wurde wiederaufgebaut und ging in Privatbesitz über. Sein heutiges Aussehen ist das Ergebnis einer Instandsetzung nach einem weiteren Brand am 23. Dezember 1876.
Die erste Druckerei in Königsberg wurde 1523 von Hans Weinreich (Hans Weynreich, um 1485–1566) gegründet, den Herzog Albrecht (Albrecht von Brandenburg-Ansbach, 1490–1568) aus Danzig berufen hatte. Das erste darin gedruckte Buch (und überhaupt in Königsberg! – Anm. d. Red.) war das Gebetbuch „Vaterunser“ in der Auslegung des Danziger Pfarrers Matthias Binwalt (Mathias Bynwalth, um 1500–1573). Am Ende stand folgendes Gedicht:
Czu Königsberg hatt gedruckt mich
Hans Weynreich gar fleyssiglich
Bei der Schloßtreppen der Aldestadt.
Da such’ mich, wer Lust czu kauffe hat.
Zu Königsberg gedruckt ist dies
vom fleißigen Hans Weinreich
beim Schloss der edlen Ahnen.
Kauft – und ich bin euch bekannt.
Die Gründung der Universität 1544 gab dem Druckwesen einen kräftigen Anstoß. Herzog Albrecht rief den berühmten Drucker und Buchdrucker Hans Lust (Hans Lust) aus Nürnberg unter seine lutherischen Fahnen. Am 29. Mai 1549 gewährte ihm der Herzog gnädig die Möglichkeit, hier eine eigene Druckerei zu gründen. 1639 entstand in Königsberg eine weitere Druckerei – die von Johann Reußner (Johann Reußner). Sie besaß lange Zeit das ausschließliche Recht (Privileg), Universitätsschriften in großen Auflagen zu drucken.
„Königlich Preußische Staats-, Kriegs- und Friedenszeitung“.
1751 wurde die Reußnersche Druckerei an Heinrich Hartung (Johann Heinrich Hartung, 1699–1756) aus Erfurt verkauft. Dank seiner Energie und seines Fleißes wurde Hartung bald nicht nur in Königsberg und Preußen, sondern weit über dessen Grenzen hinaus berühmt.
Sein Sohn Gottlieb Hartung (Gotlib Lebrecht Hartung, 1747–1797) verlegte die Druckerei aus der altstädtischen Holzgasse (siehe „Goldene Axt“ im Abschnitt „Altstadt“) in den Löbenicht, wo sie sich heute befindet.
Heute ist diese Druckerei Eigentum einer Aktiengesellschaft. In ihr wird die „Königsberger Hartungsche Zeitung“ (Königsberger Hartungsche Zeitung) gedruckt. Sie ist die älteste regelmäßig erscheinende Zeitung in Königsberg. Ihre Geschichte beginnt 1640, als Johann Reußner Privilegien von Kurfürst Georg Wilhelm (Georg Wilhelm, 1595–1640) erhielt. Dabei sei erwähnt, dass die ältesten deutschen Zeitungen, das „Frankfurter Journal“ (Frankfurter Journal) und die „Post-Avisen“ (Post-Avisen), nur wenig früher in Frankfurt am Main erstmals gedruckt wurden – 1615 bzw. 1617 –, und die älteste Berliner Zeitung, die „Vossische Zeitung“1 (Vossische Zeitung), erst seit 1722 besteht. Der Name der ältesten Königsberger Zeitung änderte sich mehrmals: In den 1640er-Jahren begann sie als „Europäischer Mercurius“ (Europäischer Mercurius), in den 1680er-Jahren wurde der Titel vereinfacht zu „Ordinari-Post-Zeitung“ (Ordinari-Post-Zeitung), 1709–1740 hieß sie „Königlich Preußische Fama“ (Königl. Preußische Fama) und erschien zweimal wöchentlich. Seit 1752 trug sie den Namen „Königlich privilegierte Preußische Staats-, Kriegs- und Friedenszeitung“ (Königl. privilegierte Preußische Staats-, Kriegs-, und Friedenzeitung). Das Logo der Zeitung krönte stets der preußische Adler. Nur während der russischen Besetzung vom 6. Februar 1758 bis zum 1. Juli 1762 und später vom 19. Juli bis zum 6. August 1763 wurde der preußische Adler durch den russischen Doppeladler ersetzt. In den unglücklichen Jahren 1806–1813 der französischen Invasion und den darauffolgenden Jahren tat die Zeitung viel für die Hebung des Patriotismus. In ihr trat der berühmte Philosoph Johann Gottlieb Fichte (Johann Gottlieb Fichte, 1762–1814) auf, der von Dezember 1806 bis Juni 1807 an der Königsberger Universität studierte. 1813–1816 wurde die Zeitung von August von Kotzebue (August Friedrich Ferdinand von Kotzebue, 1761–1819) redigiert, der in Königsberg russischer Generalkonsul war und 1819 in Mannheim von dem Studenten Karl Sand (Karl Ludwig Sand, 1795–1820) ermordet wurde, weil sich Gerüchte verbreitet hatten, er sei ein russischer Spion.
Vom Münchenhofplatz führt die gleichnamige Gasse in Richtung Schloss. Der Name der Gasse und des Platzes erklärt sich daraus, dass sich hier seit 1521 das Franziskanerkloster (Mönchskloster der Franziskaner) befand, dessen Brüder man „Graumönche“ (Graumönche) oder „Bullatenbrüder“ (Bullatenbrüder) nannte. Doch schon 1524, als in Königsberg die Reformation begann, wurde das Kloster geschlossen.
Der Prediger der Altstädtischen Kirche Johann Amandus (Johann Amandus), ein leidenschaftlicher Anhänger Luthers (Martin Luther, 1483–1546), rief seiner Gemeinde am Osterdienstag zu: „Die grauen Mönche haben lange genug mit uns getrunken und gegessen. Jetzt sollen sie mit anderen trinken und essen.“
Das von der Predigt aufgebrachte Volk stürmte ins Kloster, verwüstete es und jagte die Mönche auf die Straße. Nur das Eingreifen Albrechts selbst (der damals noch nicht Herzog war und sich in seinen letzten Monaten als Hochmeister befand – Anm. d. Red.) rettete sie vor grausamer Vergeltung. Das Klostergebäude wurde jedoch umgehend zu Speicherräumen für die Lagerung von Getreide umgebaut. 1827 brannte es ab und ist bis heute nicht wiederaufgebaut. Die Münchenhofgasse, die auf den gleichnamigen Platz führt, sowie die Bullatengasse (Bullatengasse) und die Klostergasse (Klostergasse) bewahrten Namen, die an die Geschichte dieses Ortes erinnern – an das katholische Franziskanerkloster, das hier im Mittelalter stand.
Die Grenze zur Altstadt am Münchenhofplatz bildete der Katzbach (Katzbach). Über ihn führten keine Brücken, und ein Durchgang zur Holzbrücke (Holzbrücke) über den Pregel, deren Zugang auf altstädtischem Gebiet lag, war hier nicht möglich. Auf der altstädtischen Seite des Katzbachs stand direkt am Pregelufer das Hospital zum Heiligen Geist (Hospital zum Heiligen Geist).
Das bedeutendste Gebäude am Münchenhofplatz ist das Gebäude des Städtischen Realgymnasiums (Städtisches Realgymnasium). Diese Lehranstalt wurde zu Beginn der Reformation 1525 gegründet und unterstand lange Zeit unter dem Namen Lateinschule (Lateinschule) der Löbenichtschen Kirche (Löbenichtsche Kirche), in deren unmittelbarer Nähe sie lag. 1810 wurde die Schule zur Bürgerschule (Bürgerschule) und 1859 zur Realschule erster Ordnung (Realschule 1). 1859 zog die Schule aus dem alten Gebäude in ein neues, dessen Grundstein am 2. September 1855 zur 600-Jahr-Feier Königsbergs gelegt worden war. 1894 wurde an das neue Gebäude ein Flügel angebaut, 1895 eine Turnhalle. Seit 1882 heißt die Schule Realgymnasium.
Hinter dem Gymnasium liegt ein großer Gebäudekomplex, der unter dem gemeinsamen Namen Löbenichtsches Hospital (Löbenichtsches Hospital) zusammengefasst ist.
Das alte Portal des Hospitaltores ist mit der Skulptur eines Adlers geschmückt und befindet sich an der Ecke der Löbenichtschen Hospitalgasse (Löbenichtsche Hospitalgasse) und der Klostergasse. Über dem Eingang steht auf einer Holztafel eine lateinische Inschrift:
Refugium hoc paupertatis
et indigentiae monumentum pietatis
Alberti March. Brandenb.
Flammis ao MDCCLXIV penitus dirutum
e cineribus climentia et liberalitate
Friderici II Magni
in integrum restitutum est.
Sacrum sit posteritati !
Sit illaesum
Vicibus Fortunae.
Diese Zuflucht der Armut
und des Elends, ein Denkmal der Frömmigkeit
Alberts von Brandenburg,
wurde 1764 durch einen Brand völlig vernichtet
und durch die Barmherzigkeit und Freigebigkeit
Friedrichs II. des Großen aus der Asche wiedererrichtet.
Möge sie den Nachkommen heilig sein!
Möge sie nicht leiden
unter den Wechselfällen des Schicksals.
Das Hospitalgebäude gehörte zunächst dem Kloster, das Hochmeister Winrich von Kniprode (Winrich von Kniprode, um 1310–1382) nach der Schlacht bei Rudau 1370 gegründet hatte, in Erfüllung eines Gelübdes, das sein Vorgänger Dusemer von Arfberg (Heinrich Dusemer von Arfberg, um 1280–1353) 1349 vor Beginn der Schlacht gegen die heidnischen Stämme der Litauer abgelegt hatte. Das Kloster war der Jungfrau Maria und dem heiligen Benedikt geweiht. Anfangs gab es im Kloster nur 12 Zisterzienserinnen (ein den Benediktinern nahestehender Mönchsorden). Nach der Kirchenreformation wandelte Herzog Albrecht das Kloster 1531 in ein Hospital für Kranke und Arme um. Ihm wurden Vermögen und Einkünfte dreier Kirchen sowie das Recht auf eigene Gerichtsbarkeit übertragen. Anstelle der 12 ehemaligen Nonnen gehörten nun sechs Frauen adligen Standes und ebenso viele Bürgerinnen zum Hospital. Sie alle müssen sich zum lutherischen Bekenntnis halten. Die im Hospital Untergebrachten wurden je nach den vorhandenen Mitteln mit Wohnung, Verpflegung, Brennholz und Geld versorgt.
Dank weiterer Stiftungen erweiterte sich das Hospital beträchtlich. Einzelne Gilden vereinigten ihre Stiftungen mit denen verwandter Gilden, und verschiedene Abteilungen des Hospitals wurden mit gleichartigen zusammengelegt. So zog die zum Hospital gehörende Abteilung für Geisteskranke nach dem Bau eines neuen Gebäudes in Allenberg dorthin um.
Heute hat das Hospital 360 Plätze, davon 60 sogenannte Konditionsplätze. Die darauf untergebrachten Insassen erhalten außer der Wohnung eine Rente für Verpflegung, Heizung und Beleuchtung. 120 Vollplätze erhalten Wohnung, Brennstoff, Beleuchtung und Geld. 180 Freiplätze haben nur Wohnung mit Beleuchtung und Heizung.
(Die Gebäude des Hospitals befanden sich im Bereich des Gedenkzeichens für die Matrosen der Baltischen Flotte am Moskowski-Prospekt, besser bekannt als „Kater“ (das Boot) – Anm. d. Red.)
Im nördlichen Teil des großen viereckigen Hospitalhofes liegt die bescheidene Hospitalkirche (Hospitalkirche). Vor ihrem Altar befindet sich das Grab des berühmten preußischen Historikers, Schriftstellers, Kartografen und ehemaligen Predigers dieser Kirche – Caspar Hennenberger (gestorben am 29. Februar 1600). All das ging beim Brand von 1764 zugrunde.
Für den Wiederaufbau des Hospitals spendete Friedrich der Große fast 30 000 Taler, und schon am 2. Juni 1771 wurde die neue Hospitalkirche geweiht. Seit 1807 finden in ihr Gottesdienste für Litauer statt. 1836 wurde die Kirche renoviert.
Seit 1889 werden in ihr Gottesdienste für Altkatholiken gehalten. Der Friedhof der Hospitalkirche liegt vor dem Sackheimer Tor auf dem Kupferberg (Kupferberg).
(Hennenberger schuf eine der ersten Karten Ostpreußens. Was den Hospitalfriedhof betrifft, so wurde auf ihn zunächst das Kulturhaus des Zellstoff- und Papierkombinats „gesetzt“, später baute man das unvollendete Gebäude zum Einkaufszentrum „City“ am Moskowski-Prospekt um – Anm. d. Red.)
Die Hospitalstraße (Hospitalstraße) mündet auf die Löbenichtsche Langgasse fast gegenüber der Stelle, wo der Paupersteig (Paupersteig) in Richtung Löbenichtscher Kirche abgeht. Sein Name erinnert an das Armenhaus (Löbenichtsches Pauperhaus), das sich hier seit 1615 befand. Darin wurden Knaben aus armen Familien erzogen. Dieses Armenhaus brannte 1764 ab, wurde nach dem Brand aber in der Löbenichtschen Langgasse 50 neu errichtet. Nach der Eröffnung des Städtischen Waisenhauses (Städtisches Waisenhaus) wurde das alte Armenhaus geschlossen und sein Gebäude ging in Privatbesitz über.
Steigt man den Paupersteig hinauf, gelangt man auf den Löbenichtschen Kirchenplatz (Löbenichtscher Kirchenplatz), wo die Löbenichtsche Kirche (Löbenichtsche Kirche) steht. Sie wurde um 1334 gegründet und war anfangs Johannes dem Täufer und der heiligen Barbara geweiht.
Von allen drei Städten Königsbergs schloss sich der Löbenicht als letzte der evangelischen Lehre an. Die erste lutherische Predigt, bei der zugleich alle Bilder und Heiligenfiguren aus dem Gebäude getragen wurden, hielt hier 1524 Pfarrer Amandus. Die örtliche Kirche wurde mehrfach umgebaut. So schlug 1695 ein Blitz in sie ein und zerstörte den Turm mit dem Glockenstuhl und die Emporen. Kaum war sie wiederhergestellt, stürzte 1707 während des Gottesdienstes ein Teil der Decke ein, viele wurden verletzt, und die Gattin des damaligen Obermarschalls Friedrich Wilhelm von Kanitz (Friedrich Wilhelm von Kanitz (1656–1719) kam ums Leben. 1764 brannte die Kirche ab und wurde erst 1776 wieder geweiht. Der König spendete für den Wiederaufbau 12 220 Taler und zusätzlich 3 450 Taler für den Bau des Pfarrhauses. Während des Krieges mit den Franzosen 1807 diente die Löbenichtsche Kirche als Militärlazarett. Am 23. September 1809 wurde die Kirche in Anwesenheit von Königin Luise erneut geweiht. Sie ist in Kreuzform gebaut, Längs- und Querschiff sind völlig gleich – je 36 Meter. Die Fenster sind rundbogig.
(Auf dem heutigen Stadtplan fände sich die Löbenichtsche Kirche in der Saraiskaja-Straße, südwestlich des Hochzeitspalastes – Anm. d. Red.)
Der Gemeindefriedhof beim Königstor (Königsthor) wurde 1795 angelegt. 1844 wurde er teilweise von neuen Festungsanlagen in Anspruch genommen. Der neue Löbenichtsche Friedhof wurde im Gebiet Sprind (Sprind) angelegt.
(Auf dem Stadtplan von Kaliningrad – hinter dem Königstor in der Juri-Gagarin-Straße im Stillen Park – Anm. d. Red.)
Vom Löbenichtschen Kirchenplatz führen mehrere enge Gassen zur Oberbergstraße (Oberbergstraße), die etwas weiter östlich am Krönchentor endete. Früher lagen hier der löbenichtsche Junker- und der Gemeindegarten (Junker- und Gemeindegarten); über dem Eingang zu Letzterem stand die Inschrift:
„Hier im Volksgarten, so sagt man gern,
ist das schwarze Bier ein wahrer Schatz!
Wer mir nicht glaubt, der komme her
und trinke schwarzes Bier nach Herzenslust!“
Ins diesem Garten insgemein
Sagt man, soll das best Schwarzbier sein.
Wer nicht will glauben, wag daran
Ein Zech, und zey nur friedsam.
Von diesen Gärten ist heute (zur Erinnerung: Das Buch wurde Anfang der 1890er-Jahre geschrieben – Anm. d. Red.) nichts mehr übrig.
(Das Krönchentor führte aus dem Löbenicht über den Anger in den Sackheim. Es wird erstmals 1506 erwähnt und wurde 1814 abgerissen. Der Name des Tores hat historischen Charakter; man bringt ihn mit den Wörtern „Kranker“ (erinnern wir uns an das örtliche Hospital!) und „Krone“ – die Krone im Wappen des Löbenicht – in Verbindung. Auf dem heutigen Stadtplan fände sich das Tor beim Hochzeitspalast in der Saraiskaja-Straße – Anm. d. Red.)
Kehrt man zum westlichen Ende der Löbenichtschen Langgasse zurück und geht einige Schritte den Mühlenberg (Mühlenberg) hinauf, stößt man auf einen hochmodernen Vertreter der Industriearchitektur – das Städtische Elektrizitätswerk (Städtisches Elektrizitätwerk). Es wurde 1891 auf dem Gelände des Hofes der städtischen Malzmühle (Hof der städtischen Malzmühle) erbaut und liegt im Herzen Königsbergs. Deshalb ist von hier aus eine gleichmäßige Verteilung der elektrischen Energie möglich. Elektrische Kabel ziehen sich von ihm durch die ganze Stadt.
Der Bau dieser Anlage kostete 980 000 Mark. Der elektrische Strom wird von der Stadtverwaltung im Interesse der Bürger und Gemeinden verteilt. Der Energieverbrauch in den einzelnen Häusern wird durch Stromzähler erfasst.
(Dieses Bauwerk hat den Krieg möglicherweise überdauert. Jedenfalls befand sich hier ein Unterwerk für die Straßenbahn. Es wurde im Zusammenhang mit dem Bau der Kaskade beim Haus der Sowjets abgerissen – Anm. d. Red.)
Zum Löbenicht gehört das Gebiet Anger (Anger) mit den sogenannten „Stegen“ (Stegen); außerdem sind ihm mehrere Dörfer und Güter außerhalb der Stadt zugeordnet, darunter das Dorf Ponarth (Ponarth).
ANGER
Die erste Erwähnung des Angers im Löbenicht stammt aus dem Jahr 1506. Dieses Gebiet bestand damals, wie schon sein Name besagt, aus Wiesen.
(Anger bedeutet: Dorfplatz, Gemeindeweide für das Vieh, Wiese – Anm. d. Red.)
Die Zeit verging, und man begann hier Speicher und Scheunen zu bauen. Die Hauptstraße, der Mittelanger (Mittelanger, heute Hofgelände östlich der Saraiskaja-Straße), verbindet den Roßgärter Markt (Roßgärter Markt) mit der Löbenichtschen Langgasse. Vom Mittelanger geht nach Südosten die Holländergasse (Holländergasse) ab, die zum Neuen Markt (Neuer Markt) am Pregelufer führt. Früher hieß die Holländergasse Ferkelgasse (Ferkelgasse). Der Name Holländergasse erklärt sich möglicherweise dadurch, dass sich im östlichen Teil der Stadt an den Pregelufern Wiesen befanden, die ebenfalls Holländereien (Holländerreien) hießen, sowie die Schenke „Holländer Krug“ (Holländer Krug). Der Name der Schenke wurde später in das vornehmere „Hotel de Holland“ (Hotel de Holland) geändert. Der Neue Markt ist ein großer viereckiger Platz, der sich von der Löbenichtschen Langgasse bis zum Pregel erstreckt. Er wurde an der Stelle eben jener „Schuppen“ (Stegen) angelegt. So hieß ein Wohnviertel aus baufälligen Häuschen, das 1811 abgerissen wurde.
(Der Markt lag etwa an der Stelle des Hauses, in dessen Erdgeschoss vor dem Umzug in das Börsengebäude das Kaliningrader Gebietsmuseum der bildenden Künste untergebracht war – Anm. d. Red.)
Von den öffentlichen Gebäuden im Anger lässt sich nur die am Mittelanger gelegene Städtische Realschule (Städtische Realschule) nennen, die 1865 als Mittelschule gegründet wurde. Seit 1880 war sie eine höhere Schule, und seit 1892 trägt sie ihren heutigen Namen.
Das Gebäude für sie wurde 1876 gebaut. (Die Schule lag etwa an der Stelle der Kaufhalle „Moskowski“ – Anm. d. Red.)
Die Ostgrenze des Angers zur Neuen Sorge (Neue Sorge) bildete seit alters ein langer Platz zur Herstellung von Seilen, die sogenannte Reiferbahn (Reiferbahn). Mitte des 18. Jahrhunderts entstand an ihrer Stelle die Landhofmeisterstraße (Landhofmeisterstraße, Sergej-Tjulenin-Straße). Ihr Name geht auf den Titel Landhofmeister zurück, also den Titel eines der vier preußischen Oberräte, und erklärt sich dadurch, dass Landhofmeister Andreas von Kreytzen (Andreas von Kreytzen, 1579–1641) 1632 eine eigene Gerichtsbarkeit über das Gelände neben der Katholischen Kirche (Katholische Kirche) erhielt, wo sich früher die alte Kaplanei (Kaplanei) befand.
Am südlichen Ende der Landhofmeisterstraße liegt seit alters der Löbenichtsche Stadthof (Löbenichtscher Stadthof), in dem das Feuerwehrkommando (Feuerwehrkommando) untergebracht ist. Im Norden grenzt der Hof an das Gebäude der Ostpreußischen Generallandschaft (Ostpreußische Generallandschaft). Unter der Generallandschaft ist ein landwirtschaftliches Institut zu verstehen (im Sinne einer Einrichtung – Red.), das sich zum Ziel setzt, seinen Mitgliedern Darlehen zu mäßigen Zinsen zu verschaffen. Die Rückzahlung der Darlehen erfolgt in Form einer Amortisation (Tilgung) zu einem niedrigen Zinssatz und allmählich über einen langen Zeitraum. (Einfacher gesagt: Kreditvergabe an landwirtschaftliche Betriebe zu Vorzugsbedingungen – Red.) Friedrich der Große hatte sich von der Wirksamkeit solcher Vereinigungen überzeugt, indem er ähnliche Vorhaben in Schlesien, Brandenburg und Pommern verwirklichte, wo sich die örtlichen adligen Landwirte bereitwillig an seinen Experimenten beteiligten.
(Eben jene Junker! Der markanteste Vertreter dieses Standes war Otto von Bismarck – Anm. d. Red.)
1780 wandte sich der Adel Ostpreußens mit der Bitte an den König, eine ähnliche Kreditgesellschaft zu gründen, erhielt jedoch keine Antwort. Im folgenden Jahr wandten sich die Adligen erneut an den König, erhielten aber eine Absage. Friedrich der Große konnte den Ostpreußen nicht verzeihen, dass sie im Siebenjährigen Krieg der russischen Kaiserin gehuldigt und damit den Eid gegenüber ihrem König gebrochen hatten.
Der Nachfolger Friedrichs des Großen, König Friedrich Wilhelm II. (Friedrich Wilhelm II, 1744–1797), war wohlwollender und unterzeichnete am 16. Februar 1788 einen Erlass über die Gründung der Institution, wobei er für die Erstausstattung 200 000 Taler aus der Staatskasse bereitstellte.
Später erweiterte man, um einen Teil der Schulden zu decken, die Preußen infolge des unglücklichen Krieges (1806–07) entstanden waren, und zwar mittels Pfandbriefen (Hypothekenobligationen), die von der Ostpreußischen Landschaft ausgegeben wurden, den Kreis der Mitglieder dieser Organisation um königliche Güter und Forsten, nichtadlige Besitzungen und schließlich bäuerliche Wirtschaften mit einem Mindestwert von 1500 Mark.
Die Diensträume der Generallandschaft befanden sich zunächst auf dem angekauften Grundstück von Diereck (von Diereck) in der Landhofmeisterstraße 8–9. Dann wurde 1806 das Grundstück des städtischen Anwesens von Wallenrodt (von Wallenrodt) in derselben Straße erworben. Die Leitung lag bei einem Kollegium, an dessen Spitze der Generallandschaftsdirektor stand.
Die Aufsicht über die Tätigkeit der Verwaltung führte die Königliche Staatsregierung. Der Aufsichtsbeamte hieß Generallandschaftspräsident. Der Verwaltung unterstand die Ostpreußische Hilfskasse, die im selben Gebäude untergebracht war. Eine Zweigstelle der Verwaltung befand sich in der Kneiphöfischen Langgasse 17. Am Hauptgebäude der Verwaltung in der Landhofmeisterstraße 16–18 wurde die Inschrift „Februar 1813“ und ein Eisernes Kreuz angebracht, zur Erinnerung daran, dass hier die berühmte Sitzung der preußischen Stände stattfand (alle Schichten der preußischen Gesellschaft – Anm. d. Red.), die den Boden für die Befreiung des Landes vom französischen Joch bereitete.
(Dieses Gebäude ist nicht erhalten. Es stand gegenüber dem erhaltenen Gebäude der ehemaligen Landwirtschaftsbank in der Sergej-Tjulenin-Straße 17–19, in dem Dienststellen der Baltischen Flotte untergebracht sind. Das Bankgebäude wurde um 1899, also nach dem Erscheinen des Buches, aus dem Sie soeben ein Kapitel gelesen haben, an der Stelle des abgetragenen alten Verwaltungsgebäudes in der Landhofmeisterstraße 8–9 errichtet.
Bei den Hausnummern muss man wissen, dass in Königsberg innerhalb der Festungsbefestigung die mittelalterliche Nummerierung beibehalten wurde: Die Nummern liefen der Reihe nach vom Anfang der Straße bis zu ihrem Ende und setzten sich auf der anderen Seite der Reihe nach bis zum Anfang der Straße fort.
Außerhalb des Befestigungsrings war die moderne Nummerierung der Gebäude üblich – mit geraden Zahlen auf der einen und ungeraden auf der anderen Seite.
Wie aus der Beschreibung hervorgeht, war das Gebiet des Angers ein recht schmaler Streifen, der sich von der Königstraße (Königstraße) bis zum Pregel zog. Im Westen bildete der Mittelanger die Grenze des Angers, im Osten die Landhofmeisterstraße – Anm. d. Red.)
* – Friedrich II. der Große regierte 1740–1786. Er wurde am 24. Januar 1712 in der königlichen Familie Friedrich Wilhelms I. (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740) geboren. In seiner Kindheit war sein Verhältnis zum Vater schwierig, dem der künstlerische Charakter des Jungen und sein Interesse an den schönen Künsten missfielen. Die ständig wachsende Spannung zwischen Vater und Sohn trieb Letzteren zur Flucht. Doch sie misslang.
Der erzürnte Vater beschloss, ihn als Verräter zu bestrafen, ließ ihn in der Festung Küstrin (Küstrin) einkerkern und den Mitwisser der Flucht, einen engen Freund, hinrichten. Das brach den Widerstand des Sohnes, der auf Verlangen des Vaters seinen Dienst in der Regierung antritt. Danach war ihr Verhältnis ungetrübt.
Bei der Eroberung Schlesiens, auf das die brandenburgische Dynastie seit langem Ansprüche erhob, und in anderen Kriegen (1740–1742, 1744–1745, 1756–1763), besonders im Siebenjährigen Krieg, bewies Friedrich II. seine außergewöhnlichen Fähigkeiten und besiegte die Armeen Österreichs, Frankreichs, Russlands und Schwedens. Nach der Schlacht bei Groß-Jägersdorf am 30. August 1757, als die zum Schutz Preußens zurückgelassene Armee des Feldmarschalls von Lehwaldt von überlegenen russischen Kräften geschlagen wurde, war die Provinz ganze vier Jahre (1758–1762) besetzt. Dass Ostpreußen und besonders Königsberg ohne jeden Widerstand die russische Untertanenschaft anerkannten, verwand Friedrich II. nur sehr schwer. Er beschloss, ostpreußischen Boden nie wieder zu betreten.
Große Bedeutung für die Entwicklung des preußischen Staates hatten die Eingliederung eines Teils Westpreußens (ohne Danzig und Thorn) und des Ermlands sowie die Unterzeichnung der Konvention über die erste Teilung Polen-Litauens 1772. Die neu erworbenen Gebiete ermöglichten es, alle Verbindungswege zwischen Ostpreußen und den übrigen Provinzen des Staates herzustellen, und gaben dem Handel einen kräftigen Anstoß.
Friedrich der Große wurde dank seiner Siege zur markantesten Gestalt auf der europäischen politischen Bühne seiner Zeit. Der Wohlstand der Einwohner des preußischen Staates stieg während seiner Regierung merklich, wofür das Volk seinen König zutiefst verehrte. Berühmt wurde er auch dadurch, dass er 1785 den Fürstenbund deutscher Fürsten gegen die Ansprüche Österreichs gründete. Der große Monarch starb am 17. August 1786.
ANMERKUNG DES ÜBERSETZERS
1. Die seit 1721 erscheinende Zeitung trug den Namen „Vossische Zeitung“ nach dem Verleger und Buchhändler Christian Friedrich Voß (Christian Friedrich Voß), der sie 1751 erwarb und sehr populär machte.
Aus dem Russischen übersetzt mit Hilfe von KI (Claude, Anthropic), Oktober 2026.
